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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于(yú)听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在一旁(páng)击(jī)掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个(gè)特(tè)色(sè)其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了(le)传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目(mù)，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生(shēng)的(de)一大(dà)享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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