转世灵(líng)童(tóng)这个词(cí)语不知道大家(jiā)有没有听说秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些(shuō)过，这是一(yī)种(zhǒng)藏传(chuán)佛教(jiào)的(de)说法，对于不了解(jiě)的人(rén)来(lái)说，第一次听到(dào)转(zhuǎn)世灵童(tóng)的(de)时候会从字面(miàn)上(shàng)去理解这(zhè)个词语的意(yì)思(sī)，质疑(yí)转世(shì)灵童(tóng)这样(yàng)的事情到底有科(kē)学(xué)依据吗？或者又(yòu)是(shì)从其(qí)他地(dì)方了解相关消息(xī)，给人(rén)如(rú)此严(yán)肃感觉的事情(qíng)最后居然是用抓阄的方式来决定的，未(wèi)免有些太(tài)好笑了吧(ba)，对于这点我们下面就详细了解了解，最起码(mǎ)以后说(shuō)起来这种事情的时候才不会显得很无知，转世(shì)灵(líng)童其(qí)实根本不是我们想象(xiàng)中的那种投胎转世(shì)。

很多(duō)人一(yī)听说转世(shì)灵童(tóng)就(jiù)觉(jué)得不科(kē)学，是骗人的东西，但其实许(xǔ)多事情存在即合理，况(kuàng)且转世灵(líng)童又不(bù)是大(dà)家想象(xiàng)中的投胎(tāi)转世会带着以前记忆的那种，所谓的转世灵童只是我国藏教(jiào)的(秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些de)一种(zhǒng)文化(huà)制度(dù)，这种(zhǒng)制(zhì)度(dù)是藏传佛教特有的传承方式(shì)，起源于公元12世(shì)纪西藏(cáng)佛教噶玛(mǎ)噶举派该(gāi)派黑帽系首领圆寂后门(mén)徒推举一(yī)幼(yòu)童为转世继承从那(nà)之后(hòu)就(jiù)开始有了活(huó)佛转(zhuǎn)世的(de)办法，各教(jiào)派先后效仿此方法。

在公元14、15世(shì)纪之交，藏传佛教(jiào)格鲁派创立，并逐渐形成了达赖(lài)喇嘛(ma)和班禅(chán)额尔德尼(ní)两大活佛系(xì)统。转世制度(dù)则是在(zài)格鲁(lǔ)派(pài)创(chuàng)始人宗喀(kā)巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部(bù)分裂，于是(shì)采取了这(zhè)种噶玛(mǎ)噶(gá)举派(pài)的转(zhuǎn)世办法，由(yóu)高(gāo)僧及根敦朱巴的亲属指定一(yī)名男孩作为根(gēn)敦朱巴的(de)转世，这(zhè)种方法就形成了(le)赖喇嘛活佛(fú)转世系(xì)统，不过经过历史(shǐ)的演变，后来(lái)的达赖(lài)喇(lǎ)嘛都(dōu)必须经中央政府册(cè)封才能得以确认。

寻(xún)找转世灵童的(de)方法(fǎ)有很(hěn)多，大概分(fēn)为非掣签方式和(hé)金瓶掣签方式，前者可以(yǐ)按照遗嘱、预言、神(shén)谕、征兆、奇观等方法寻找(zhǎo)转世灵童，至(zhì)于后者是(shì)从清朝乾隆(lóng)时期开始(shǐ)出现的金瓶(píng)掣签方式，为了避免徇情(qíng)指认，于(yú)是活佛转世的认定(dìng)权开(kāi)始掌握在(zài)中央手中，由中央直接审批和册封(fēng)，这种(zhǒng)认(rèn)定方式(shì)还算正常(cháng)，倒是(shì)之前的非掣签(qiān)方式实在是太随心所欲了，简直是完全(quán)撞运(yùn)气抽签决(jué)定一样。

转世灵(líng)童这(zhè)种事情其(qí)实并没有科学依据，只不过(guò)是一种文化而已，大家(jiā)可(kě)以不理解但也不能不尊重人家的文化，中国上下几千(qiān)年，很多(duō)文化都是现在的我们所(suǒ)不能(néng)完全理解的(de)，不能理解就要学会体谅(liàng)，存在即合理，只要这种秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些制度还没(méi)有(yǒu)被彻(chè)底取缔，那(nà)么就一定(dìng)有(yǒu)道理，当然不管(guǎn)是转世灵(líng)童还是(shì)转世制度现在基本上都已经看不到了(le)，大家生活如此丰富多彩，谁还会去关心这(zhè)种问题(tí)啊。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些