登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处(chù)的人(rén)却能(néng)看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式(shì)，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦(k2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数ǔ)想，（却）比不(bù)上片刻学到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招(zh2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数āo)手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数的人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外(wài)物(wù)罢了(le)。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒家(jiā)的重要(yào)代表人物是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利用自然(rán)为(wèi)人类(lèi)服(fú)务(wù)。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成(chéng)为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心(xīn)论(lùn)点(diǎn)，从学习的意义(yì)、作用、态度(dù)等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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