社会发展至今(jīn)什么(me)都(dōu)是提倡科(kē)学(xué)。即(jí)便(biàn)是一(yī)些用科学(xué)也解释不了的问题(tí)。最终也会以造谣等说法来进行掩(yǎ擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句n)盖(gài)。这就是如今的(de)社会。但(dàn)是从中国古代的历史(shǐ)发展至(zhì)今(jīn)。所(suǒ)谓(wèi)的鬼神论一直都没有停止(zhǐ)过。只不过(guò)都是私底(dǐ)下的一种讨(tǎo)论。但真的有人敢说这些就是真的不存(cún)在的吗？还(hái)有中国人喜欢说的龙的传人(rén)。龙也被(bèi)誉(yù)为很(hěn)神(shén)秘神圣的一种圣物。民间对于龙的传(chuán)说有很多。也有(yǒu)不少人对(duì)于(yú)世(shì)界上真的有龙存(cún)在而深信不(bù)疑。但是(shì)国家为什么(me)不承(chéng)认有龙(lóng)呢(ne)，人类(lèi)永远无法(fǎ)突破自我(wǒ)矛盾。

无论是在史书上记载。又(yòu)或者是在古(gǔ)人的文章和诗句中(zhōng)有不(bù)少对(duì)龙的(de)描(miáo)述。而(ér)且日本的博物馆还存有龙的标(biāo)本。但是国家(jiā)为(wèi)什么从来都不承认(rèn)有龙呢。这其实是很多人都好奇的问题。很多网友也发(fā)表了自己的(de)想法和(hé)看法(fǎ)。其实归(guī)结到(dào)底就两个字“矛盾”。

国家为什么(me)不承(ché擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句ng)认(rèn)有(yǒu)龙

国(guó)家希望自(zì)己的(de)民众是(shì)聪明的。但是过于聪明又会难(nán)以管理。所(suǒ)以你要聪明到恰到好处。其实从古至(zhì)今发生过太多怪气(qì)的事(shì)情(qíng)，比如说罗布(bù)泊(pō)青海湖天池等等一些地(dì)方发生的怪异现象。在专业人(rén)士进行研究之后并没有什(shén)么确(què)切的答案。大概是为了稳住民心，所以他们(men)往往会用各种(zhǒng)科学的(de)解(jiě)释来搪塞(sāi)大众。而(ér)事实(shí)真的是(shì)像他们说(shuō)的那样吗？估计他(tā)们(men)自(zì)己对自己的说法(fǎ)也是(shì)模棱两(liǎng)可吧！

其实说白了(le)科学(xué)的尽头就是鬼神。但(dàn)是人们(men)又(yòu)总是拿着科学的幌(huǎng)子来说从(cóng)来没有鬼神之(zhī)说。即便是(shì)现实中(zhōng)有东西可以(yǐ)印证。但依然是(shì)会被官方以各种(zhǒng)方式来做了合理的解(jiě)释。中国人一直说自(zì)己是龙的传人。现实中也有出(chū)现过龙的记载。无(wú)论是年代有(yǒu)多久远(yuǎn)，或者说龙是生活在公元前。又(yòu)或者(zhě)说(shuō)龙一直(zhí)是存在的。

但始终(zhōng)国家是不承(chéng)认有龙的。可能这就(jiù)跟佛教一样(yàng)，明明国(guó)家倡导不要迷信要相信(xìn)科学。但(dàn)是却不阻止国家佛教的(de)发(fā)展。反而用信仰自(zì)由来解释。这(zhè)就是(shì)现实和内心的一种矛盾竞(jìng)争(zhēng)。如(rú)果从(cóng)国家层面承认一些(xiē)东西，那还有(yǒu)人(rén)会努(nǔ)力的(de)发(fā)展科(kē)学吗。那国家还要进步和(hé)发展吗？

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