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劝百讽一是哪个赋(fù),劝百讽(fěng)一的意(yì)思是(shì)什么
劝百讽一,意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。意在使(shǐ)人(rén)警戒,但(dàn)结果却适(shì)得其反。
出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》。
“劝百讽一”说的(de)是(C)A.西汉初年的政论(lùn)文
B.汉代(dài)骚体赋
C.汉大赋
D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋(fù)
劝百讽(fěng)一的典故《汉(hàn)书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋,劝百而风一(yī),犹骋(chěng)郑(zhèng) 卫之声,曲终而(ér)奏(zòu)雅(yǎ),不已戏呼!”颜师古(gǔ)注:“奢靡(mí)之辞多,而节俭之言少也。
”谓相如之(zhī)赋虽(suī)意在讽谏,但(dàn)终因奢靡之(zhī)辞多而掩其(qí)意。
后以“劝百(bǎi)讽一”指文章意(yì)在警戒,而效果(guǒ)适得其反。
梁启(qǐ)超(chāo)《译印(yìn)政(zhèng)治小说序》:“富谲(jué)谏(jiàn)于(yú)诙(huī)谐(xié),发忠爱(ài)于馨艳,其移人之深,视庄言危论,往往有过,殆未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄之也。
”
劝百讽一解释意思解释:形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。
意(yì)在使(shǐ)人警(jǐng)戒,但结(jié)果(guǒ)却(què)适得其反。
来源出(chū)处:《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如(rú)列传》:“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之(zhī)赋,劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏(zòu)雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?”
造(zào)句例句(jù):梁(liáng)启(qǐ)超《译印(yìn)政治小说(shuō)序》:“视庄言危论,往往有(yǒu)过,殆未可以劝百(bǎi)讽一而(ér)轻薄之也(yě)。
”
劝百(bǎi)讽一说的是什么(me)赋
劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是汉大(dà)赋,出自《法(fǎ)言(yán)》一书(shū)。
史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作,至于(yú)取名《法(fǎ)言》,则本于(yú)《论语偶尔带妆睡一晚没事吧,一次带妆睡一晚没事吧·子罕(hǎn)篇》:法语之言,能(néng)无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》:非先(xiān)王之(zhī)法言(yán)不(bù)敢道(dào)。
法有(yǒu)准(zhǔn)则(zé)和(hé)使物(wù)平(píng)直(zhí)的(de)意思,所以(yǐ)法言就是(shì)作为准(zhǔn)则而对事(shì)情(qíng)的(de)是非(fēi)给以评判之言。
汉大赋(fù)(新体赋)兴起于汉初(chū),衰落于汉末,历时四百多年(nián)。
汉大赋(fù)是汉赋(fù)的典型形式。
汉大赋用反复问答(dá)的问答体形式,以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵(guì)族生活(huó)为手段,以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢(shē)为旨归,结构宏大,铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可比拟的气魄与声威(wēi)。
劝(quàn)百讽一的(de)意思是形(xíng)容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。
意在使人警(jǐng)戒,但结果偶尔带妆睡一晚没事吧,一次带妆睡一晚没事吧(guǒ)却适(shì)得其反。
“劝”蔽竖是鼓励的(de)意(yì)思,“讽(fěng)”即讽(fěng)谏(jiàn)。
其意是(shì)说赋中鼓励(lì)的成分过(guò)多,淹没了(le)篇(piān)末(mò)的讽谏主旨(zhǐ),本(běn)末倒置,结(jié)果(guǒ)欲讽(fěng)反劝,适得其反,助(zhù)长(zhǎng)了(le)帝王的奢侈心(xīn)理。
这(zhè)是(shì)扬雄对汉大赋的批评。
劝(qu偶尔带妆睡一晚没事吧,一次带妆睡一晚没事吧àn)百讽一属于汉大(dà)赋,语出西(xī)汉末(mò)的《法言》。
有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列传》,《史记司马相(xiāng)如列传》只是对(duì) 扬(yáng)雄的提法做(zuò)了自己的评(píng)价认为形容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。
“扬(yáng)雄以为(wèi)靡(mí)丽(lì)之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了