赶尸是(shì)苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的(de)一部分。而(ér)这个(gè)苗族(zú)蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰(qià山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤)就是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人(rén)忌惮的(de)一个东西。我们(men)在电视上(shàng)经常看(kàn)到(dào)一些类似(shì)的(de)电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事(shì)实(shí)上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确(què)实(shí)有这样的(de)东(dōng)西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸(shī)人背在身上走动(dòng)的。很多人(rén)可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些(xiē)背着(zhe)尸(shī)体的人将自己(jǐ)的(de)身体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从(cóng)很(hěn)远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓(kuò)都(dōu)很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术(shù)士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他(tā)们引路。而(ér)为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背尸(shī)人两个(gè)故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接(jiē)近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都带着一些(xiē)特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有(yǒu)吗(ma)

而(ér)这样(yàng)的(de)湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又是做何(hé)而(ér)来呢？
这还(hái)要(yào)从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外(wài)出(chū)远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人(rén)就想出了这样(yàng)的一个方法，在(zài)湘西(xī)就有这样的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的(de)湘西(xī)，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸体运回到(dào)故(gù)乡(xiāng)的话(huà)，也是(shì)一件不(bù)容易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个(gè)事(shì)情谋得了(le)一些财物，同时(shí)也创造出了这一类(lèi)职业。这些人(rén)利(lì)用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神(shén)”。

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湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的(de)这些方式和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情节(jié)，不免(miǎn)让人(rén)从(cóng)潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一(yī)点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是(shì)心理作(zuò)用(yòng)而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上(shàng)中下三(sān)法，上中(zhōng)下(xià)三法各有不同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了(le)。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上(shàng)辟(pì)邪的(de)东(dōng)西，这也是(shì)一个最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大(dà)多数人也都(dōu)选择去(qù)用这(zhè)个(gè)。而下法是由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也不做过多的解释了(le)，看完了上(shàng)法和中法以后，相(xiāng)信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了(le)神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在(zài)书上却有详细(xì)的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了(le)以后，想要利(lì)用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要(yào)对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压住(zhù)死者(zhě)的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸(shī)体激活(huó)，具(jù)体的操作步骤也(yě)并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一(yī)系列(liè)的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去(qù)，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们(men)把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄(shè)魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛以后(hòu)，人们听到(dào)了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的(de)所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不(bù)出，以免打(dǎ)破了(le)赶尸人赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我(wǒ)们(men)要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传(chuán)说(shuō)而已，各(gè)位就当个(gè)故事(shì)，看看就行(xíng)了，不要太在意，也(yě)不要太(tài)当真。

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