草(cǎo)木本(běn)无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本(běn学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分)无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了(le)作者的身世(shì)感慨，表现了(le)作(zuò)者的理(lǐ)想操守，是其五言(yán)古诗的(de)代表作(zuò)。

解(jiě)释一(yī)下(xià) “草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受(shòu)到美好的东西而(ér)改变自我的(de)追求，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的(de)特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”，林(lín)栖的(de)美(měi)人(rén)既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些(xiē)美人来折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他的品质，并不(bù)是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是(shì)尽他(tā)们做为一个(gè)人的本分，并(bìng)非是(shì)为(wèi)了借这些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机(jī)，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的(de)高人(rén)，闻到(dào)芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗(shī)人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质，学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)守(shǒu)正(zhèng)不阿的(de)高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的(de)前四句(jù)说兰(lán)、桂(guì)这(zhè)些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季(jì)节带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想，说明了(le)时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证法(fǎ)；也表达了真正的(de)贤人志士只有在(zài)政治(zhì)开明的时代才能(néng)施展自己的(de)才(cái)华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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