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正、异、新，正异新的区分夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今(jīn)多少年，夏朝(cháo)距(jù)今(jīn)多(duō)少年2022是4000年多(duō)年的。

　　关于夏朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝距(jù)今(jīn)多少年(nián)2022以及夏朝(cháo)距今多少年2022，商(shāng)朝距今多(duō)少年，夏朝(cháo)之前(qián)是什(shén)么朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距(jù)今(jīn)多少年(nián)等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

夏朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元前(qián)2070年(nián)-约公元前1600年），是(shì)中国(guó)史书中记载的第一(yī)个世袭制朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共传14代、17后（夏(xià)统(tǒng)治者在(zài)位称后，去(qù)世后(hòu)称帝），建立者为禹，定都阳城（今(jīn)河(hé)南郑(zhèng)州(zhōu)登封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹本来(lái)传位(wèi)于益，但益却(què)让位给禹的儿子启，这段历(lì)史被看作是中国历史(shǐ)上家天下(xià)的开始从夏朝的建(jiàn)立开始。

　　夏(xià)的十一支姒(sì)姓(xìng)部落与夏后(hòu)氏中央王(wáng)室在血缘上有宗法关系，政治上(shàng)有分封关(guān)系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王(wáng)朝的核(hé)心领土(tǔ)范围。

夏(xià)族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立之(zhī)前，曾出(chū)现过夏部族(zú)与(yǔ)周围其(qí)他部族之间争夺联盟首领的频(pín)繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史传(chuán)说(shuō)中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献(xiàn)均把(bǎ)夏部族追溯到颛(zhuān)顼(xū)。

　　其中《史记(jì)·夏本纪(jì)》与《大(dà)戴礼记·帝(dì)系》称鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄(huáng)帝(dì)次子(zi)曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼(xū)之(zhī)子(zi)名鲧，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则认为颛(zhuān)顼五世而(ér)生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世系如何(hé)，这些(xiē)记述表明(míng)，夏(xià)部族很有可能是颛(zhu正、异、新，正异新的区分ān)顼部落的一支(zhī)后裔，是黄帝(dì)后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎(yán)帝(dì)的一支共工氏通婚(hūn)形成的(de)一个部落，夏部(bù)落一开始居住(zhù)于(yú)渭水中下游，后东迁(qiān)至(zhì)晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河南中西部至(zhì)山(shān)西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝(dì)王世(shì)纪》：孟子称大(dà)禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近(jìn)人的研(yán)究也表(biǎo)明，直到(dào)两汉(hàn)魏晋时(shí)期，仍(réng)广泛流传(chuán)着禹出(chū)自西羌的传(chuán)说，称禹为戎(róng)禹，而羌人中(zhōng)也保持着对禹(yǔ)的(de)崇拜。

　　历史学(xué)家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部族(zú)是羌，根据由汉至晋五百年间长期流传的(de)羌族(zú)传说，没有理由(yóu)再(zài)说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴于西(xī)羌(qiāng)新证》运用考古新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌（姜）戎文化(huà)与晋南(nán)豫(yù)北原(yuán)有(yǒu)的文(wén)化相(xiāng)结合，构成(chéng)华(huá)夏文化的(de)主(zhǔ)干。

　　有学者认为石峁古城是夏(xià)人首(shǒu)都，但石峁(mǎo)文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无(wú)关(guān)。

　　而如若在(zài)更(gèng)广(guǎng)的背景下理解(jiě)禹出西羌的说法，亦(yì)即(jí)禹(yǔ)有(yǒu)泛西北文(wén)化系统或戎狄背景，那么就不能排除石峁与夏(xià)的关联。

夏朝(cháo)代至今多少年了(le)

　　夏朝(cháo)在约前2070年建立，到(dào)前1600年(nián)结束(shù)，距(jù)今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是中国史书中记载的(de)第(dì)一(yī)个世袭制朝代。

　　根据史书(shū)记载(zài)，禹传位(wèi)于子启，改变了原始部(bù)落的禅(chán)让制，开创中国近(jìn)四千年(nián)世袭(xí)的先河。

　　后来(lái)夏朝为(wèi)商(shāng)朝所灭，后人常以(yǐ)华(huá)夏自(zì)称，使(shǐ)之成为(wèi)中国(guó)的代名(míng)词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的真(zhēn)实性：

　　夏朝被认为(wèi)是中国第一个(gè)古代王朝，曾被定义为历史上第一个奴隶制国(guó)家。

　　按照《竹书纪年》的(de)说法，夏朝从大禹开始(shǐ)，共传了14代，经历了17个王，总共(gòng)存在471年（一说432年）；

　　1949年(nián)后，中国(guó)历史教科书(shū)中即(jí)将夏的范(fàn)围(wéi)定(dìng)为前(qián)21世纪—前16世纪。

　　现在有(yǒu)关夏朝的史料，主要(yào)见于《史记·夏世家》和《竹书纪年(nián)》，在《尚书》《孟子》《周礼(lǐ)》《左传》《国语》等典籍中(zhōng)，亦偶有提及。

　　由(yóu)这些片段史料，人们只能知道(dào)夏朝历史上发生过(guò)大禹治(zhì)水(s正、异、新，正异新的区分huǐ)、禹(yǔ)受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以(yǐ)及夏桀暴政(zhèng)等不多的(de)几件(jiàn)大事。

　　即使如此，古人对夏朝的(de)存在依旧深信(xìn)不疑(yí)。

　　直至民国(guó)时期，顾颉刚(gāng)发(fā)起(qǐ)古史(shǐ)辨运(yùn)动，中(zhōng)国(guó)学界开始重新检讨上古史事，其中就包(bāo)括(kuò)了对夏(xià)朝真实(shí)性的怀(huái)疑(yí)。

　　20世纪(jì)中后期至今，国内外不少历(lì)史(shǐ)著作(zuò)、历史教(jiào)科书都是从商朝写起，将(jiāng)此(cǐ)前的历(lì)史视为传说时代。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝(cháo)距(jù)今多少(shǎo)年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距(jù)今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022以及夏(xià)朝距今多少年2022，商朝距(jù)今多少年，夏朝之前是什么朝(cháo)代，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距(jù)今多少(shǎo)年等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的生活小知识：

夏朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝(cháo)距今多(duō)少年(nián)2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年(nián)-约公元前1600年(nián)），是中国(guó)史书(shū)中记载的第一(yī)个世袭制朝代。

　　一(yī)般认(rèn)为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统(tǒng)治者在(zài)位称(chēng)后，去(qù)世后称帝），建立(lì)者为禹(yǔ)，定都阳城(chéng)（今河南郑州登(dēng)封）。

　　根据(jù)史书记载，禹本来传位于(yú)益，但益却让位给禹的(de)儿子启(qǐ)，这段历史被看作(zuò)是中(zhōng)国(guó)历(lì)史上家天下的(de)开始从夏朝的建立开始。

　　夏的(de)十一支姒姓部落与夏(xià)后氏中央王室在血缘(yuán)上有宗法关系，政治上(shàng)有分封(fēng)关系，经济(jì)上有贡赋关(guān)系，大致构成(chéng)夏(xià)王(wáng)朝的核心领土范围。

夏(xià)族起(qǐ)源(yuán)

　　据史(shǐ)书(shū)记载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族(zú)与周围其他部族之间争夺(duó)联盟首领(lǐng)的(de)频繁战争。

　　夏部族(zú)大约是在中国古史传说中的(de)颛顼以(yǐ)后逐渐(jiàn)兴(xīng)起的。

　　有不(bù)少古(gǔ)代(dài)文献均(jūn)把夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为颛顼(xū)之(zhī)子(zi)，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼之子(zi)名鲧，鲧之(zhī)子名叫(jiào)禹，为夏后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何，这些(xiē)记述表明，夏部族很(hěn)有(yǒu)可能是(shì)颛顼部落的一支后裔，是黄帝(dì)后裔(yì)颛顼(xū)高阳氏与炎帝(dì)的一(yī)支共工氏通婚形成(chéng)的一个部落(luò)，夏部落一开(kāi)始居住于渭(wèi)水中下游，后东迁(qiān)至晋南、豫(yù)西(xī)伊(yī)洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在(zài)今河(hé)南中(zhōng)西(xī)部至山西(xī)南部一带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国(guó)年表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集(jí)解》引《帝王世纪(jì)》：孟子称大禹生(shēng)石纽，西夷(yí)人(rén)也(yě)。

　　近(jìn)人的(de)研究(jiū)也表明(míng)，直到两汉魏晋(jìn)时(shí)期，仍广(guǎng)泛流(liú)传着禹出自西(xī)羌的传(chuán)说，称禹为(wèi)戎禹(yǔ)，而羌人中也保持着(zhe)对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐(xú)中(zhōng)舒认为，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根(gēn)据(jù)由汉至晋五百年间长期流传的羌族传说，没有理由再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北原有的文化相结合，构(gòu)成华夏文(wén)化的(de)主干(gàn)。

　　有(yǒu)学者认为石峁古(gǔ)城(chéng)是夏人首(shǒu)都，但石峁文化(huà)更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称(chēng)禹(yǔ)出自西羌，似与(yǔ)北(běi)狄无关。

　　而如若在更广(guǎng)的(de)背景(jǐng)下理(lǐ)解禹出西羌的说法，亦即禹有泛(fàn)西北文化系统或戎(róng)狄背景(jǐng)，那么就不能排除(chú)石峁与夏的关联。