高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思是高山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是(shì)什么意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙(yá)擅长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出(chū)了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会(huì)论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很多(duō)杯子订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们(men)会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后给这个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更(gèng)多(duō)的(de)顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子(zi)，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达(dá)的地(dì)区(qū)，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大(dà)的(de)工作压(yā)力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在(zài)兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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