四大(dà)哲学流(liú)派有哪(nǎ)些？是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四(sì)大(dà)哲学流派有哪些以及四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些人，四大哲(zhé)学流派(pài)有哪(nǎ)些特点，四大哲(zhé)学(xué)流派包括(kuò)哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学(xué)的四大(dà)派别等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

四(sì)大哲学(xué)流(liú)派是(shì)什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它(tā)的辩证思维方式和实践的观(guān)点。全面辩证的思维，可(kě)以(yǐ)避(bì)免(miǎn)片面和偏(piān)激。生活(huó)实践的观点使(shǐ)哲学(xué)具有(yǒu)活力(lì)。马(mǎ)克思指出了当代哲(zhé)学发展(zhǎn)的正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的(de)问题。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是人的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现实生活(huó)和实践经验的抽象理论。哲学和一(yī)切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚(fù)人的(de)文化，维护人的真实(shí)存在，主(zhǔ)张充分发(fā)挥人的生(shēng)命力(lì)和创(chuàng)造力。这种人道主义的价值观非常重要(yào)。人(rén)本(běn)主义哲(zhé)学对人(rén)的非理性(xìng)的研究(jiū)，意义重大，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科(kē)学主义哲学在(zài)理(lǐ)论(lùn)的结构(gòu)、逻(luó)辑和语言的研究上(shàng)，取(qǔ)得了(le)重(zhòng)大成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它要求哲学思维严(yán)谨、科学，要求(qiú)哲学语(yǔ)言准确、规范。它重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)分析和(hé)语(yǔ)言分(fēn)析，重视哲学(xué)理论的(de)逻辑证明和(hé)经验(yàn)证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应(yīng)由观察者(zhě)，变为参与者(zhě)。它强调世界的(de)多样性、多(duō)元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方(fāng)法，强调人(rén)们在认识世界时，要站在(zài)不同的视(shì)角(jiǎo)、不同的角度去观察(chá)。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学(xué)派，普遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立(lì)的，另一人物第(dì)欧根尼（公(gōng)元(yuán)前(qián)404－公(gōng)元前323）则因为(wèi)住在木桶(tǒng)里的怪异行(xíng)为而(ér)成(chéng)为(wèi)更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教(jiào)条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图(tú)学(xué)派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世(shì)纪(jì)流行于古罗马的唯(wéi)心(xīn)主义哲学流派。开(kāi)创者是亚(yà)历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世(shì)界理(lǐ)性(xìng)决定事物的(de)发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的整体中的(de)一(yī)分(fēn)子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人(rén)类(lèi)思(sī)想史(shǐ)上的一大(dà)进步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福(fú)。但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情(qíng)感(gǎn)困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学(xué)流派是指(zhǐ)马克思(sī)主义哲学(xué)产生以后西方流行的各(gè)种哲学派别(bié)，是近代西方哲(zhé)学的继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方(fāng)流行(xíng)的(de)哲学(xué)流派虽形(xíng)形色色，但大致分属科(kē)学(xué)主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非(fēi)理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲(zhé)学思潮渊(yuān)源(yuán)于近代英(yīng)国(guó)的(de)经验(yàn)主义(yì)，强调(diào)归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问(wèn)题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现于十九世(shì)纪(jì)三十年代，第(dì)一代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪(jì)初的马赫主义(yì)是(shì)孔德实证主义(yì)的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲学(xué)思潮(cháo)的(de)第(dì)二代；实用主(zhǔ)义(yì)与实证主义有理论联系(xì)，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是实证主义的(de)第三代；从二十世(shì)纪五(wǔ)十年代到(dào)六(liù)十年代(dài)，一(yī)度代替逻辑实证主义而(ér)兴起的是波普(pǔ)尔的(de)批判理(lǐ)性主义(yì)；自二十世纪(jì)六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前(qián)苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他(tā)首次(cì)提出(chū)的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知道自己的(de)存在，而头脑之(zhī)外的任何东西，都不(bù)可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西，也(yě)无法知道，即(jí)使对它有所了解，关于它知识也无法与他人(rén)交流。

　　一水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决(jué)定论

　　决定(dìng)论认为每一个(gè)事件，包括人类(lèi)的认知和行为、决定(dìng)和行动，都是由一(yī)系列不间断(duàn)的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种形式，例如神学决定论，基(jī)因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主义(yì)决定论(lùn)。

　　神秘主义(yì)决定论(lùn)认为一(yī)切都(dōu)是由某(mǒu)种(zhǒng)力量控(kòng)制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉底不(bù)满意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意(yì)好——约翰(hàn)·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约(yuē)翰·斯(sī)图亚(yà)特·密尔及其著作《功(gōng)利(lì)主义(yì)》（1863）联(lián)系(xì)最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦(lún)理(lǐ)学说，功利主(zhǔ)义认为一(yī)种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值取(qǔ)决(jué)于(yú)对整体的贡献，即为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着某种行(xíng)为的(de)道德价值完全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲(zhé)学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同时(shí)提(tí)倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张(zhāng)的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节制，目的(de)就是要抵制奢(shē)侈(chǐ)生活对一个人身(shēn)心的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任(rèn)何(hé)事物有美与丑、正(zhèng)当与不正当之分(fēn)，否定美的认识与艺(yì)术(shù)认识的任何客观性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础上的美与丑的(de)判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊罗马以来关(guān)于艺术具有教育(yù)作(zuò)用、净化作用的观点(diǎn)，认为(wèi)音乐(lè)不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认(rèn)为世界理性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的(de)。

　　在(zài)社会生活中，斯(sī)多葛派强调(diào)顺从水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样天(tiān)命，要(yào)安于自己在社(shè)会(huì)中(zhōng)所处的地位，要恬(tián)淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬(yáng)人类是一个整体，只应有一(yī)个国(guó)家(jiā)，一种公(gōng)民，即(jí)宇宙公(gōng)民(mín)。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬儒学(xué)派认(rèn)为(wèi)：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源(yuán)自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不(bù)公产生的本身不(bù)是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女(nǚ)与父母关系的确立(lì)，丈夫和妻(qī)子对对(duì)方的(de)唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪(tān)婪的根源，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要(yào)阶段：

　　古(gǔ)代对(duì)道德(dé)的思考始于公(gōng)元(yuán)前6世纪的(de)第一(yī)批(pī)古希腊思想家，终于(yú)一千年之后(hòu)的(de)基督教(jiào)思想盛(shèng)行的5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将其区分为(wèi)三个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要(yào)包括德谟克利特(tè)和智(zhì)者学派的思想(xiǎng)，提出(chū)自(zì)然与法律的对立。

　　这(zhè)一时(shí)期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立(lì)于苏(sū)格(gé)拉底派而存在（事实上，这(zhè)些(xiē)作者(zhě)们是与苏格拉底同时代的(de)人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位(wèi)哲学家之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友和信徒，而(ér)亚(yà)里士多德则在柏拉图学园学(xué)习了(le)很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古代哲(zhé)学的(de)第(dì)三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯(sī)多(duō)葛学(xué)派(pài)、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派和(hé)怀疑(yí)学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之(zhī)所以留存久(jiǔ)远，与(yǔ)后人的致力(lì)发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的主要(yào)著(zhù)作就是由(yóu)塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯(sī)和芝诺(nuò)创立(lì)该学(xué)派的六(liù)个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀(huái)疑(yí)学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国社(shè)会(huì)科学(xué)网-古希(xī)腊(là)人(rén)如何回答我们的道德困(kùn)境

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