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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留(liú)清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容(róng)开采石(shí)灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千(qiān)万次捶打才(c新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉ái)能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很(hěn)平常的(de)一(yī)件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的(de)锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白(bái)的(de)本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石(shí)灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字(zì)，又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是(shì)在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地(dì)写(xiě)出将石(shí)灰石烧(shāo)成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中可能(néng)寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人间(jiān)”，更是(shì)作者(zhě)在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦(qiān)为(wèi)官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立(lì)景帝(dì)，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵(guì)族(zú)再次野(yě)蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以(yǐ)说(shuō)是于谦生(shēng)平和人(rén)格(gé)的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物比人，把(bǎ)物的性格和(hé)人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人在(zài)其(qí)中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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