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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性
助词,用在主谓(wèi)间,取消句子(zi)的(de)独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为(wèi):没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳。
出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。
全文短短八十(shí)一字,作者借赞(zàn)美陋室抒(shū)写自己志行(xíng)高(gāo)洁(jié),安贫(pín)乐道,不与世(shì)俗同流合污(wū)的意趣。
《陋室铭》词类活用⒈名:名词活用(yòng)动词(cí),出名。
例句:山不在高(gāo),有仙则名
⒉灵:形容(róng)词活用为动词,显出有灵气(qì)。
例(lì)句:水不在深,有龙(lóng)则(zé)灵
⒊馨:名(míng)词活用为动(dòng)词,有了芳馨(xīn)。
例句:斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱:形容词(cí)的使动用法,使(shǐ)……受到(dào)扰乱。
例句(jù):无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳
⒌劳:形容词的使动用(yòng)法(fǎ),使(shǐ)……感到(dào)劳累。
例(lì)句:无案牍之劳形
⒍上:方位名词作动词,蔓上。
例句(jù):苔痕上(shàng)阶(jiē)绿
⒎绿:形容词(cí)作动词,变绿。
例句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)
《陋室铭》古今异(yì)义⒈无(wú)案牍(dú)之劳(láo)形(形:身体;
今常(cháng)用义(yì)为:样(yàng)子)
⒉惟(wéi)吾(wú)德馨(xīn)(馨:品(pǐn)德(dé)高(gāo)尚;
今(jīn)义为:芳香.)
⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿儒(rú)(鸿:大(dà),渊博(bó);
今义为(wèi):鸿雁,书(shū)信.)
⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐器(qì)的声音;
今义为:丝绸和竹(zhú)子)
5.可以调素琴(调(diào):弹奏;
今(jīn)义(yì)为(wèi):调解)
之有什(shén)么意思文(wén)言文(wén)
1. 文言(yán)文中(zhōng),之(zhī)有什么意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为(wèi)学》:“吾欲~南海。
”
②指示代词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种”等。
《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲(qū)。
”
大水冲了龙王庙是什么意思生肖,大水冲了龙王庙是什么意思?③第三(sān)人称代词(cí),相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时(shí)而(ér)用~无度。
”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立(lì)~。
”
④指代说话者本人或听话者的对方。
《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第(dì)二人称代(dài)词,相当(dāng)于“你”、“您”。
《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死,故吊~。
”
⑥用在(zài)定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心词之间,表示(shì)修饰、领属的关(guān)系,相(xiāng)当于(yú)“的”。
《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。
”
⑦用在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句子独立性,一般不必译(yì)出(chū)。
《师说》:“师道~不传也久矣。
”
⑧定(dìng)语后(hòu)置的标志。
《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。
”
⑨补语(yǔ)的标(biāo)志。
用(yòng)在中心词(动词、形容词)和补语之(zhī)间(jiān),可译作“得”。
《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的标志(zhì)。
《师说》:“句(jù)读(dú)~不知。
”
⑾用(yòng)在表示(shì)时间的(de)副(fù)词后,补足音节,没有实义。
《赤(chì)壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间,表(biǎo)示对方位、时间(jiān)、范围等的限(xiàn)制(zhì)。
《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。
”
2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思
解析(xī): 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人(rén)、代物、代事。
代(dài)人(rén)多是第三人称。
译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。
作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。
例如: 作(zuò)《师说》以贻之。
(《师说(shuō)》,代人(rén),作宾(bīn)语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人非(fēi)生而知之(zhī)者。
(《师(shī)说》,代事(shì)理,作(zuò)唯岁宾语。
) (二)指示(shì)代词,表近指。
可译为"这",通常作复指性(xìng)定语。
如: 均(jūn)之(zhī)二(èr)策。
(《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的(de)标志(zhì)。
用(yòng)在(zài)定语和中心语(名词)之(zhī)间,可译(yì)"的",有的可不译。
如(rú): 若能(néng)以吴、越之众与中(zhōng)国(guó)抗(kàng)衡。
(《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之(zhī)所存(cún)也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语(yǔ)的标(biāo)志。
用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译为"得"。
如: 古(gǔ)人之观于(yú)天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求思之深而无(wú)不在也。
(《游褒禅山(shān)记》) (三(sān))结构助词,宾(bīn)语前置(zhì)的标志。
用在(zài)被提前(qián)的(de)宾语(yǔ)之后,动词谓语或介词之前,译时(shí)应省(shěng)去。
如: 宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助(zhù)词(cí)。
当主(zhǔ)谓短语(yǔ)在句中作(zuò)为主语、宾语或一个分(fēn)句(jù)时(shí),"之"用在主语(yǔ)和谓(wèi)语(yǔ)之间,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用(yòng),可不译。
译时(shí)也可省去。
如: 师(shī)道之(zhī)不传(chuán)也久矣!欲人之(zhī)无惑(huò)也难(nán)矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来(lái)吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。
(《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之(zhī)有水也。
(《隆(lóng)中对》) (五)音节(jié)助(zhù)词。
用在形容(róng)词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整音节的作用(yòng),无(wú)义,译时(shí)应省去。
如: 顷之,烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三(sān)寸之舌,强于百万之师。
(《毛(máo)遂(suì)自荐》)
3. 在(zài)文言文中之有哪些意思
之
一、代词
1、人称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”
①公与人(rén)乘(chéng),战于(yú)长勺。
(《曹刿(guì)论(lùn)战》)
②陈胜佐之,并杀两尉。
(《陈涉世(shì)家》)
③孔文子何(hé)以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)
④醒侯故使(shǐ)之问之。
(《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)
2、指(zhǐ)示代词,指代(dài)事物,译作(zuò)“它(tā)”、“它们(men)”或直(zhí)译事物名称。
①学而(ér)时之,不亦(yì)说乎?(《十则(zé)》)
②屠自后(hòu)断其(qí)股,亦毙(bì)之(zhī)。
(《狼》)
③子(zi)曰:默而(ér)识(shí)之物销,学而不厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁(大水冲了龙王庙是什么意思生肖,大水冲了龙王庙是什么意思?shuí)?”定伯(bó)诳之。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投(tóu)之(zhī),后狼止而前狼又至(zhì)。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助词,译作“的”
①君之病在肠(cháng)胃,不治将益深。
(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)
②以君之力,曾不能损魁父之丘(qiū)。
(《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》)
③予尝求古仁人之(zhī)心。
(《岳阳(yáng)楼记(jì)》)
④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉?(《读(dú)孟尝君传(chuán)》)
⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之尾。
(《愚公移山》)
2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子独立(lì)性。
①医之好治不病以(yǐ)为功。
(《扁鹊(què)见蔡桓公》)
②在骨髓,司命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)
③虽我之死,有子存(cún)焉。
(《愚公移山》)
④日月之行(xíng),若出其中。
(《观沧海》)
⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。
(《爱莲(lián)说》)
3、语(yǔ)气(qì)助词,凑足音节(jié)。
①公将鼓之。
(《曹刿(guì)论战》)
②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼(zéi)二十(shí)余(yú)骑(qí)四面集(jí),步行负(fù)弓矢从(cóng)者百许人。
(《大铁(tiě)椎传(chuán)》)
4、结构助词,提前宾语的标志。
①菊之爱,陶后鲜有闻。
(《爱莲(lián)说(shuō)》)
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之有(yǒu)几种意思
一、作助词用(yòng)。
主(zhǔ)要(yào)用法有四种类型: 1、结(jié)构助词。
相当于现代汉语“的”,放(fàng)在定语和中心语(yǔ)之间,作(zuò)定语(yǔ)的标志。
其格式为(wèi):定语+之+中心语。
例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。
(沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外(wài)的(de)乐(lè)趣(qù)。
②于厅事之(zhī)东北角。
(林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。
③水陆草木之花。
(周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。
④览物之情,得(dé)无异乎(hū)?(范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):忘记了路的远近。
⑥明有奇(qí)巧人……能以径(jìng)寸之木。
(魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:直径(jìng)一寸的木(mù)头(tóu)。
⑦菊之爱,陱后鲜有闻。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。
2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独(dú)立性,使原(yuán)来的主谓(wèi)句成为(wèi)句子成(chéng)分或复(fù)句的成分。
不必(bì)译(yì)出。
其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。
例如: ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染(rǎn)。
(刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥(ní)中长出(chū)而不受(shòu)到沾染。
②无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形。
(刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。
③予谓菊,花(huā)之隐逸者也(yě)。
(刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是(shì)的隐士。
④大道之行也。
(《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的时候。
3、用在不及物动(dòng)词、形容词或时间副(fù)词后(hòu)起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。
不必(bì)译(yì)出。
例如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):鲁庄公(gōng)将要击(jī)鼓进攻了(le)。
②久之,目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。
(蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前(qián)置标志。
通常出现在疑问句(jù)中,疑问代词作宾语时,放在(zài)动词谓语(yǔ)前。
其格式为:宾(bīn)语+之+谓语。
例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从(cóng)动(dòng)词(cí)“有”后面提到动(dòng)词前面。
这(zhè)个“之”只是提(tí)宾标志(zhì),无实在意义。
按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪(zuì)?”。
5、定(dìng)语后置标志。
为了(le)强调定语,常把定(dìng)语放在中心(xīn)语的后面。
例如: 马之千里者。
(韩愈《马说》)译:日行千里的(de)马,一顿有时吃完(wán)一石粮食。
二(èr)、作代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了(le)他们。
之:代指桃花源人。
②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道(dào)寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。
之:代(dài)指道的(de)君主。
③彼竭(jié)我(wǒ)盈(yíng),故(gù)克之。
(左秋明(míng)《曹(cáo)刿(guì)论战》)译:所以战胜(shèng)了他们(men)。
之:代(dài)指齐国军队。
④又(yòu)数(shù)刀(dāo)毙之(zhī)。
(蒲松龄《狼》)译(yì):杀(shā)死(sǐ)了狼。
之:代(dài)指狼。
⑤箬篷覆(fù)之。
(魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷(péng)叶做成的船(chuán)篷(péng)覆盖在上面。
之:代指(zhǐ)船舱。
⑥闭(bì)之(zhī),则右刻“山高月小,水落石出”。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上(shàng)窗(chuāng)户(hù)。
之:它,代指窗户。
2、指示(shì)代词(cí),相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。
例如: ① 渔为甚异之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异(yì)这(zhè)件事。
之:代(dài)指桃(táo)花源的情景。
② 南阳刘(liú)子骥,高尚士(shì)也(yě),闻(wén)之。
(陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:听说了这(zhè)件(jiàn)事。
之:代指桃花源(yuán)事。
②曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘(列子《愚公(gōng)移(yí)山》)译:还不(bù)能挖掉魁(kuí)父这样(yàng)的小山。
三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史记陈(chén)涉世家》)译(yì):他(tā)停止(zhǐ)耕作,到田埂上休(xiū)息。
②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。
③又间令(lìng)吴广之次(cì)所旁丛祠中。
(《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。
5. "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有(yǒu)哪些意思
"之"字在文(wén)言文中有到(dào)、去、的意(yì)思(sī),词(cí)性不(bù)同意思不同。
"之"字在文(wén)言文(wén)中用法:
1、“之(zhī)”作代词用
(1)执策而临(lín)之,曰:“天下无马。
”(《马(mǎ)说(shuō)》)
(2)名之(zhī)者谁?山之(zhī)僧智仙也(yě)。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在动词的后(hòu)面,“之”的用法为代词。
可以代人、代物、代事。
代人(rén)多是第三人称,译为“他”(他们)。
作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语。
2、“之”作动(dòng)词用(yòng)
(1)吾欲(yù)之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的(de)
(2)送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩(hào)然之(zhī)广陵(líng)》)“之”是到,去的
“之”用作(zuò)动词也是(shì)有规律可循的。
动(dòng)词“之”的后面一般(bān)会跟一个地(dì)点名词(cí),前面有人名或(huò)人称代(dài)词,整(zhěng)个句子合起来应为“某人去某地(dì)”的句式。
3、“之”作助词用
(1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。
见藐小之(zhī)物必细察其纹理,故时有物外之(zhī)趣。
(《童趣》)
关关(guān)雎(jū)鸠,在河之(zhī)洲(zhōu)。
(《关雎》)
结构助词(cí),定语的标志。
当“之”后(hòu)面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解,有的可不译。
(2)“之”用于(yú)主谓之间(jiān),不译。
徐公不若君之美也。
(《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》)
子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)
结构(gòu)助词。
当“之”用在一个名词或代词(cí)(主语(yǔ))和一(yī)个动词或形(xíng)容词(谓(wèi)语)之(zhī)间时,起取消句子独(dú)立(lì)性的作用,可(kě)不译(yì)。
(3)“之”起调节音节(jié)作(zuò)用,不译(yì)。
辍耕之垄上,怅恨久之。
(《陈涉(shè)世(shì)家》)
音节助词。
用在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在(zài)三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整(zhěng)音(yīn)节的作用(yòng),无义,译时(shí)应省去。
扩(kuò)展资(zī)料:
"之"常见含义(yì):
1、到,往。
【现代(dài)汉语解释】
2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾语或兼语,不作(zuò)主语。
3、指(zhǐ)示代词,这。
4、活用为第一人称,我。
5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动词(cí)之(zhī)后(hòu)。
6、结构助词(cí),相当于(yú)“的”。
7、结构助词,宾语前置的(de)标志。
8、结构助(zhù)词,用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起取消句子(zi)独立性的作用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了