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气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别

气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一(yī)对璧人还是(shì)一双(shuāng)璧人呢,一对璧人(rén)什(shén)么意思是(shì)正确(què)的是:“一对璧人”,形容(róng)一对男(nán)女(nǚ)十分(fēn)般配的(de)。

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一对璧人还是(shì)一(yī)双璧人呢,一对璧人什(shén)么意思

  正确的是:“一对璧人”,形(xíng)容(róng)一对男女十分般(bān)配(pèi)。

  “璧(bì)人”的意(yì)思是:1、犹玉人,称赞仪容美好的人。

  2、指美人。

  3、随着时(shí)代的发展,璧人(rén)引申为一(yī)对男(nán)女(nǚ)十(shí)分(fēn)般(bān)配。

  出处(chù):1、唐(táng)·徐皓《晦日宴高氏林亭》诗:“门(mén)多(duō)金埒骑(qí),路引璧人车。

  ”2、《孽海花》第四回:“公(gōng)坊名场失(shī)意,也(yě)该有(yǒu)个钟情的璧人,来(lái)弥补他(tā)的缺陷。

  ”一对(duì)气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别璧人(rén)造句:1、老太君见他们小(xiǎo)两口(kǒu)宛(wǎn)如(rú)一对(duì)璧人,又见了玄孙,这(zhè)才转(zhuǎn)悲为(wèi)喜(xǐ)。

  2、身旁又还站了(le)一个(gè)他,真真是一对璧人,佳偶(ǒu)天成。

  3、杨朝刚来(lái)到大厅(tīng),发现里面除了黄(huáng)祖(zǔ)龙,还(hái)有一对(duì)年(nián)轻男女,男的丰神俊朗,女(nǚ)的光彩(cǎi)照人,当真是天造地设的一对(duì)璧人(rén)。

  4、年方十(shí)六,至今(jīn)未有婚(hūn)约,和(hé)裹儿郡主年(nián)纪(jì)相仿,倒是天生(shēng)地(dì)设的一对璧人。气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别

"一对璧(bì)人(rén)"是什(shén)么意思?

  一对璧人:形容一对男女十分般配(pèi)。

  读音:yī duì bì rén。

  璧人:指(zhǐ)玉人,称赞仪(yí)容美好的(de)人。

  也(yě)可指美人。

  引证(zhèng):南朝刘(liú)义庆《世说新(xīn)语·容止》:“卫玠从豫章至下都,人久闻其名,观者如堵墙。

  玠先(xiān)有羸疾,体不堪(kān)劳,遂成病而死。

  时人谓看杀卫(wèi)玠源兆。

  ”南朝梁刘孝标注引《卫玠别传》:“玠在群伍之中实有异人之望。

  龆龀时(shí),武子常与乘白羊(yáng)车于洛阳市(shì)上。

  举(jǔ)市咸曰:谁家璧人?玠、武(wǔ)子甥也,于是(shì)家(jiā)门州(zhōu)党号为璧(bì)人。

  ”

  翻译:卫玠从(cóng)豫章(zhāng)来到建(jiàn)康,人们久闻(wén)他的大名(míng),纷纷前来埋(mái)携观看,围(wéi)观的人像墙一样堵得水泄(xiè)不通。

  卫玠早就(jiù)体弱多(duō)病,经不(bù)住(zhù)劳累,最(zuì)终(zhōng)酿(niàng)成大病身亡,当(dāng)时人们(men)说卫(wèi)玠(jiè)是(shì)被人看(kàn)死的。

  南(nán)朝梁刘孝标注引《卫玠别(bié)传》说:“卫玠向来有别(bié)于常人。

  卫玠童(tóng)年时,武(wǔ)子曾和他乘着白羊车(chē)行驶(shǐ)于洛(luò)阳街市上。

  满街(jiē)的人都问(wèn):这个白璧一样的孩子是谁家的(de)?卫玠是武子的外甥,于是家雹液租(zū)族乡(xiāng)里都称卫玠为璧人。

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  近义词

  1、郎才女(nǚ)貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解(jiě)释:男的有才气,女的(de)有美(měi)貌。

  形容男女双(shuāng)方很相配。

  引(yǐn)证(zhèng):元代关(guān)汉(hàn)卿《望乡亭(tíng)》第一折:“您两口子正是郎才(cái)女貌,天然配(pèi)合。

  ”

  例句:鸳鸯蝴蝶派(pài)小说多描写才子(zi)佳(jiā)人(rén)、郎(láng)才女貌的(de)故事,内容大体雷同。

  2、天(tiān)造地设(shè)

  读音:tiān zào dì shè。

  解释(shì):指事物自(zì)然形成,合乎理想(xiǎng),不必再加人工。

  引(yǐn)证:宋(sòng)·赵佶(jí)(徽宗(zōng))《艮岳记》:“真天造(zào)地设,神(shén)谋化力,非(fē气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别i)人力所能为者。

  ”

  翻译:真是(shì)合乎理想,不必再加人工,乃(nǎi)是神(shén)仙的计谋,造化之力,不是一般人力所能达(dá)到的。

  例句:这(zhè)块石(shí)头简(jiǎn)直是个(gè)天造地设的望台,在(zài)这里安个岗哨再合(hé)适也没有(yǒu)了。

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