双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的是(shì)男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意(yì)思，古代的双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思等问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也解(jiě)释过性命之说(shuō)：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高完(wán)美境(jìng)界，心身全面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上(shàng)所(suǒ)述(shù)，性命双修(xiū)片面一(yī)点来说，就是对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼(liàn)，人(rén)的生命(mìng)实际上是(shì)两个生命即精神生命(mìng)和生(shēng)理生命的双重融(róng)合，人(rén)们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是(shì)身心(xīn)全面修炼，以(yǐ)达到至高完美(měi)的境界。

性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的(de)修(xiū)炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循序渐进，由(yóu)低(dī)到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且要结合(hé)自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说(shuō)，性(xìng)命双修并没有想(xiǎng)象(xiàng)中的(de)那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会活动，积累(lèi)功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的(de)道(dào)家修(xiū)行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基(jī)，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼气，提升身体(tǐ)素(sù)质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和提(tí)及性命双修的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修(xiū)之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出离(lí)之(zh毁掉一个老师最好的办法ī)方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世(shì)流为(wèi)纵欲之口实，使求出(chū)离于(yú)欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门(mén)，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三毁掉一个老师最好的办法界之果实(shí)。

双修是什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合(hé)"，但其实(shí)这是大(dà)家(jiā)对男女双修的一(yī)种误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双(shuāng)修和道家(jiā)密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系(xì)，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似(shì)乎(hū)这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女，并不是(shì)指的(de)在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精神(shén)上能(néng)够高(gāo)度的默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能够心有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女双方(fāng)想要修炼(liàn)这种功法需要极高的(de)修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)是男(nán)女一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼(liàn)；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么(me)进行的以及双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行的，佛(fú)道双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，雪(xuě)中悍刀行双修(xiū)是指什么意思(sī)，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命(mìng)之(zhī)说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达(dá)到(dào)至高完美(měi)境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是(shì)对身心(xīn)两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即精神生命和生理生命的(de)双重(zhòng)融合，人们通常(cháng)说(shuō)要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字高度概括(kuò)了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就(jiù)是身心全(quán)面修炼，以达(dá)到至高完美(měi)的境(jìng)界。

性命双修的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究(jiū)循(xún)序渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入深，并(bìng)且要结合(hé)自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来说(shuō)，性(xìng)命双(shuāng)修并(bìng)没有(yǒu)想象中的(de)那么(me)神(shén)秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动(dòng)，积(jī)累(lèi)功(gōng)德(dé)，便是在一定程度上借鉴了(le)性命双修的(de)理(lǐ)论，只不(bù)过无法(fǎ)与真正的道家(jiā)修行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后(hòu)性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后配合服药(yào)和炼(liàn)气，提升身体(tǐ)素(sù)质。

可(kě)参考的典记载和提及性命双修的典籍较多(duō)，下面(miàn)列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四(sì)大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户(hù)之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历代精义，一(yī)出世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖(gài)即(jí)表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离(lí)于(yú)欲界(jiè)、色(sè)界、无(wú)色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之(zhī)果实。

双修是什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修，这只不(bù)过是(shì)男(nán)女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道(dào)家密传的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳(yáng)双修的(de)功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是从本质上(shàng)却有着(zhe)明显的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且(qiě)似乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的(de)男女双(shuāng)方(fāng)要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男(nán)女(nǚ)，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡(fán)的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能(néng)够心有灵犀互相(xiāng)感知(zhī)，男女双(shuāng)方(fāng)想要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

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