作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得(dé)文学(xué)士学位(wèi)后(hòu)再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大(dà)学(xué)文(wén)学院主任教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了作者小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的一次家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家(jiā)人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物(wù)、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiā至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号n)驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合(hé)主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创(chuàng)作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写(xiě)，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利(lì)，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学和道(dào)教的(至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号de)关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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