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龙有几个爪 龙有两个根吗

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世界四大文化名人是(shì)哪4个,世界四大(dà)文化名(míng)人不包括谁

  世界四大文化名人(rén)包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。世界四大(dà)文化名人

  1953年在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

  他们(men)是中国的(de)屈原,波(bō)兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼(ní);

  欧洲文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要(yào)的人文主义作家(jiā)之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的(de)作家,杰出的戏(xì)剧家(jiā)和(hé)诗人威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

屈原

  屈原(yuán)是中(zhōng)国(guó)历史上一(yī)位(wèi)伟(wěi)大的爱国诗(shī)人,中国浪漫主义文学的(de)奠基人,“楚辞(cí)”的创立者和代(dài)表作家,开辟了“香草美(měi)人”的(de)传(chuán)统,被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原(yuán)的影响。

  屈原作品(pǐn)的出现,标志着中国(guó)诗歌进(jìn)入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的(de)新时代,其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文学的源头(tóu)之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”,对后世诗(shī)歌产生了深远影响(xiǎng)。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

  在哥白尼40岁(suì)时,他提出了日心说,否定了教(jiào)会的权威(wēi),改变了人(rén)类对自然对自身的(de)看(kàn)法。

  当(dāng)时罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为他的(de)日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》,哥(gē)白尼仍坚(jiān)信日心说,并认为日心说与其并无矛盾,并经(jīng)过(guò)长年的(de)观察和(hé)计算完成他的(de)伟(wěi)大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷出生于法国(guó)中部的希农(nóng)城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教(jiào)教(jiào)育,进修道院当了修(xiū)士。

  期间开始学习希腊文(wén),来了(le)解(jiě)希腊(là)和(hé)罗马的古代文(wén)化(huà)。

  1530年(nián),拉伯(bó)雷(léi)进大(dà)学攻读医学,用了(le)两(liǎng)个月的时间获得了学(xué)士学位,当上了医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一部出版,次年(nián)出(chū)版第二部,虽然受到民众欢迎(yíng),但被(bèi)法院宣(xuān)布为(wèi)禁(jìn)书。

  1537年,获(huò)得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士学位。

  1545年,在国(guó)王的特许发行证(zhèng)的保护(hù)下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传(chuán)》的第(dì)三部。

  但不久国王死去,小说又被列(liè)为禁书,拉伯雷被(bèi)迫(pò)外逃,直至1550年才(cái)获准回到法(fǎ)国。

  回(huí)国后的拉伯雷在学校教书,教书期(qī)间,他完(wán)成(chéng)了《巨(jù)人传龙有几个爪 龙有两个根吗》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎(shā)士比亚(yà)

  威廉·莎士(shì)比亚(yà)在华人社会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”,是(shì)英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家,全(quán)世界最卓越(yuè)的(de)文(wén)学家之一。

  德国的狂飙运动(dòng)也是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的赞歌(gē),举着他的旗帜(zhì)前进的。

  歌(gē)德说:“我读到(dào)他的第一页.就使我(wǒ)一(yī)生都属(shǔ)于他了。

  读完(wán)第一部,我就像(xiàng)一个生下来的(de)盲人(rén),一只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所占的位置也(yě)是独(dú)一无二的,没有任何其他作(zuò)家(jiā)可(kě)以与之相(xiāng)比。

  在马克思的著(zhù)作中(zhōng),仅(jǐn)以数量来说,引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

  所以有人说,莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚是马克思科学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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