赶尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫文(wén)化(huà)的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视(shì)上经常看(kàn)到一(yī)些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人背在(zài)身上(shàng)走动的(de)。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的(de)才是(shì)尸(shī)体，这些背着尸体的人(rén)将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带(dài)一(yī)顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就相(xiāng)当于(yú)一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就(jiù)是一个(gè)术(shù)士，在背尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎn2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗g)个故(gù)意(yì)营造(zào)出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的(de)东西(xī)，比如(rú)说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的(de)会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘(xiāng2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗)西赶尸的(de)方式又是2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯定是非(fēi)常(cháng)不(bù)方便的(de)。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故(gù)乡(xiāng)。所(suǒ)以(yǐ)很多人(rén)就想(xiǎng)出了这样的一(yī)个方法，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个(gè)方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时(shí)也创造(zào)出了(le)这一类职业。这些(xiē)人(rén)利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式就是我(wǒ)们(men)现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到(dào)电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的那(nà)些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸(shī)这件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也(yě)分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士(shì)做法，让(ràng)死亡的(de)人(rén)自行走(zǒu)到目(mù)的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法(fǎ)是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个(gè)法术(shù)，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择去用(yòng)这个(gè)。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解释了(le)，看完(wán)了(le)上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对(duì)下(xià)法(fǎ)也应该有了大(dà)体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎(zěn)么让(ràng)尸(shī)体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但是在书(shū)上(shàng)却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一系(xì)列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自己的(de)方法镇住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的(de)方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操作步(bù)骤也并(bìng)不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人(rén)可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上的时候碰到了(le)活物(wù)，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就(jiù)会(huì)倒(dào)下去，再也(yě)起不来(lái)了。所以(yǐ)在古代(dài)的时候，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉的(de)将家里的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭(bì)门不出，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只是一个(gè)传说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要太在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

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