劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一，意思(sī)是(shì)形(xíng)容规讽正道(dào)的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞的。

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劝百(bǎi)讽一是哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是什么

　　意在(zài)使人警戒，但结(jié)果却适得(dé)其(qí)反。

　　出自《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而(ér)风一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相(xiāng)如之(zhī)赋(fù)虽意在(zài)讽谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意(yì)。

　　后以(yǐ)“劝百(bǎi)讽一(yī)”指文章意在警戒，而(ér)效果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序(xù)》：“富谲谏于(yú)诙谐，发(fā)忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可(kě)以劝(quàn)百讽一而(ér)轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢(2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已亏乎(hū)？”

　　造(zào)句(jù)例句(jù)：梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往(wǎng)有(yǒu)过(guò)，殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之也。

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劝百(bǎi)讽一说的是什么(me)赋

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一说(shuō)的是汉大赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于(yú)取名《法言(yán)》，则本于(yú)《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言(yán)，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之(zhī)法言(yán)不(bù)敢道。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法(fǎ)言(yán)就是(shì)作为准则(zé)而对事情的(de)是非给以评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体(tǐ)赋）兴(xīng)起于汉初，衰落于汉(hàn)末(mò)，历时四百多年。

　　汉大(dà)赋是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答(dá)的(de)问(wèn)答体形式，以铺叙渲(xuàn)染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺(pù)陈(chén)渲染了大汉帝(dì)国无可比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一的(de)意思是形(xíng)容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中鼓励的(de)成分过多(duō),淹(yān)没了篇末的(de)讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得其(qí)反,助长(zhǎng)了帝(dì)王的(de)奢侈心理。

　　这(zhè)是(shì)扬雄对(duì)汉(hàn)大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉(hàn)大(dà)赋(fù)，语(yǔ)出(chū)西(xī)汉末(mò)的《法言(yán)》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自(zì)《史记·司马相如列(liè)传》，《史记司马相如列传》只是对 扬(yáng)雄的提法做了自己的评价认(rèn)为(wèi)形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之(zhī)声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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