手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关于手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州以及手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李白最霸气(qì)的十(shí)首诗，李白(bái)的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)，少年(nián)自当(dāng)扶摇(yáo)上,揽星衔(xián)月(yuè)逐日光，李白诗词将进酒等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　1亿等于多少万　出自唐代(dài)李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高，站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高(gāo1亿等于多少万)声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不(bù)是实(shí)数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的(de)星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真(zhēn)地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山(shān)寺之高。

　　第一(yī)句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔(bá)、高耸入(rù)云。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在(zài)同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹(yì)立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描(miáo)摹(mó)了(le)出来。

　　次(cì)句以(yǐ)极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字将读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以星夜(yè)的(de)美丽引起人们(men)对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人(rén)”的(de)相距之近，这样，山寺之(zhī)高也就不(bù)言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的(de)高(gāo)耸，给人以丰富(fù)的联想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用(yòng)手摘下(xià)天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字(zì)，却字(zì)字(zì)惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山(shān)寺之(zhī)奇(qí)高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而(ér)将一座几乎不(bù)可想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前(qián)，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人(rén)信(xìn)手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗(shī)风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富(fù)，语言(yán)自然(rán)婉(wǎn)转，音律(lǜ)富于变化(huà)而又和(hé)谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人(rén)在高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李(lǐ)白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐声音太(tài)大会惊(jīng)动(dòng)天上的(de)神仙）等，其作者署名也相当复(fù)杂，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多(duō)种(zhǒng)说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对(duì)人民疾苦表示同情，又(yòu)善于描绘自(zì)然景色，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐多变，善(shàn)于从民间文(wén)艺(yì)和神话(huà)传说(shuō)中吸(xī)取营养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂(làn)的色(sè)彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品《神(shén)印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗(shī)句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今(jīn)我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月亮(liàng)和(hé)星星，人世间(jiān)再也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将永(yǒng)恒(héng)之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星(xīng)斗(dòu)大(dà)森林和霍(huò)雨浩相遇，继而(ér)帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神(shén)使(shǐ)者(zhě)，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净(jìng)化为(wèi)生灵之金，神(shén)识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被(bèi)点燃(rán)而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武(wǔ)魂。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 1亿等于多少万