相信大家对陶渊明的桃花源(yuán)记(jì)都不陌生。上(shàng)学的时(shí)候也都学过。对于(yú)世人来(lái)说桃花(huā)源是一个不可多得的地方(fāng)。同时也(yě)是很多(duō)人非常向(xiàng)往的地(dì)方。唯美(měi)的田园生活。让看过桃花源记的(de)人有一种流连忘(wàng)返的感(gǎn)觉。但是现在有人细细(xì)的分析了桃花源这(zhè)个地方。也(yě)有(yǒu)人做出了不同的解释。有人说(shuō)桃花(huā)源其实(shí)就是一个死人国，原(yuán)本(běn)唯美的画面感一下子变成(chéng)了(le)恐怖(bù)的画面。桃花源记其实(shí)是死人国吗？众人向往的真相却如此恐怖。

桃花源记(jì)其实是死人(rén)国

如果单(dān)纯的从(cóng)陶渊(yuān)明的桃花源记一文来(lái)看。简直就是最美的世(shì)外桃源。对于在繁(fán)华都市生活久了的人。多(duō)么(me)渴望能够一个这样(yàng)的地方可以(yǐ)栖(qī)息(xī)养(yǎng)老。也(yě)不(bù)枉此生。但是现代人对这个桃花源却赋予了不(bù)一样的另(lìng)一番色彩。一起(qǐ)来(lái)看(kàn)看(kàn)大(dà)家(jiā)都有(yǒu)什么样新的解(jiě)释。

因为(wèi)在(zài)原文(wén)中作(zuò)者提(tí)到(dào)了“阡陌”交(jiāo)通。后人(rén)的(de)解(jiě)释是阡陌指(zhǐ)的(de)是通往(wǎng)坟地的小路。“初极狭(xiá)，才(cái)通(tōng)人”有人理解为这(zhè)和墓葬(zàng)规定很(hěn)相符(fú)合(hé)。入口很(hěn)窄小。“屋舍俨然”就是说(shuō)房(fáng)子很(hěn)整齐(qí)像是墓地里(lǐ)的坟墓整齐的排列。文中(zhōng)说到的(de)问今(jīn)是(shì)何世，乃(nǎi)不知有汉(hàn)，所(suǒ)以有人(rén)推测(cè)这些人都是在秦(qín)朝(cháo)时候战(zhàn)乱(luàn)中(zhōng)死(sǐ)去的亡魂生活在这里。

桃花源记其实是死人国

而且(qiě)渔夫(fū)从这里出(chū)去(qù)的时候将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物做的记号后来都不见了。太(tài)守派(pài)人(rén)按照渔夫说的路来说(shuō)结果迷路(lù)了，连(lián)回去(qù)的路也(yě)没有(yǒu)找(zhǎo)到。这可能(néng)是(shì)那些阴(yīn)魂为了(le)找替身好投胎。所(suǒ)以把这些人困在了死人国(guó)。南阳刘子(zi)冀(jì)，未(wèi)果，寻病(bìng)终，是(shì)因为这(zhè)件事像一个诅咒一样害了刘子冀最后丧命。这件事情后来(lái)也从此(cǐ)再无人提起。直到最(zuì)后这件事情(qíng)传到了陶渊(yuān)明那里。才(cái)有(yǒu)了(le)现在(zài)大(dà)家看到的桃(táo)花源将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物(yuán)记。

但是也有很多网友表(biǎo)示(shì)了不同的看法。就(jiù)像是当初(chū)大家(jiā)对桃花源记(jì)的理解一样。那是一个世人(rén)向往的(de)恬静的美(měi)好的田园生(shēng)活的地方。那里没(méi)有战(zhàn)争与世无争，环境优美青(qīng)山(shān)绿水，与外面的世界形成了鲜明的对比。所以(yǐ)大(dà)家也理解为这(zhè)只是作者对美(měi)好生活(huó)的一(yī)种渴望和向往。同样的原(yuán)文大(dà)家理解出来的意思却(què)是(shì)相差甚远。所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)事情如果理解的太深(shēn)还真(zhēn)的会徒增很(hěn)多恐怖气息的。

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