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高山流水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服(fú)务里(lǐ)面高山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正)时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时(shí)，突(tū)然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨(为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的(de)功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得(dé)知钟子(zi)期不久前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音(yīn)乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕(pà)是高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个(gè)专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有(yǒu)社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是(shì)。

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