劝百(bǎi)讽一是哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的意思是什么(me)是(shì)劝(quàn)百讽一，意思是形容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)的。

　　关(guān)于(yú)劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意(yì)思是什(shén)么以及劝百讽一是哪个赋，劝百讽一说(shuō)的是什么文体，劝百讽一的意思是什么，劝谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里百讽一的(de)劝，劝百讽一出(chū)处(chù)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

劝(quàn)百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思(sī)是(shì)什么(me)

　　意在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽之赋(fù)，劝百而(ér)风一，犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏(xì)呼！”颜师(shī)古注：“奢靡之辞多(duō)，而节俭之(zhī)言(yán)少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多(duō)而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文章意在警(jǐng)戒，而效(xiào)果适得其反(fǎn)。

　　梁启超(chāo)《译(yì)印(yìn)政治小说序》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙(huī)谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其移(yí)人之深，视庄(zhuāng)言危论(lùn)，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思(sī)解释：形(xíng)容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　意在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来源(yuán)出处：《史(shǐ)记·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽(fěng)一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆(dài)未可(kě)以劝百讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬(yáng)雄(xióng)模仿《论(lùn)毁并(bìng)扮语(yǔ)》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无(wú)从乎谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里(hū)和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先(xiān)王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有(yǒu)准则和(hé)使(shǐ)物(wù)平直的意思，所以法言(yán)就(jiù)是作为准则而对事情的(de)是非给(gěi)以评判(pàn)之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起于汉初，衰落于汉末(mò)，历时(shí)四(sì)百多年。

　　汉大赋是(shì)汉赋(fù)的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋(fù)用(yòng)反(fǎn)复问答(dá)的问答体形(xíng)式，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生(shēng)活为手段，以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为旨归(guī)，结构宏大，铺(pù)陈渲染了大(dà)汉帝国无可比拟(nǐ)的(de)气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意(yì)思是形容规(guī)讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适(shì)得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖(shù)是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是(shì)说(shuō)赋(fù)中鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇末的(de)讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对(duì)汉大(dà)赋的(de)批评。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大赋(fù)，语出西汉末的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传》，《史记司马相如列传》只是对 扬(yáng)雄(xióng)的提法做了(le)自己的评价(jià)认为形容(róng)规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽(lì)之赋,劝(quàn)百而讽一(yī),犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奉雅,不(bù)已亏(kuī)乎(hū)?

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里