题西(xī)林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和(hé)哲理(lǐ)是《题西林(lín)壁》是一首(shǒu)诗中有画(huà)的写景诗(shī),乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里又(yòu)是一首哲理诗的。

　　关于题(tí)西林壁古诗的(de)诗意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理以及(jí)题西林壁(bì)古诗的诗意哲理，《题西林壁》这首诗蕴含(hán)的(de)哲理(lǐ)是什(shén)么，题西林壁的(de)意思和哲理，题西林壁所蕴含的哲理是什么，题西林壁的古(gǔ)诗含义等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

题(tí)西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西(xī)林(lín)壁的(de)意(yì)思和哲理

　　这首诗(shī)告诉我们想认清事物本质，就要(yào)从各个角度(dù)去(qù)观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低(dī)各(gè)不(bù)同。

　　不(bù)识庐山真面(miàn)目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺(sì)在(zài)庐山西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山总是南北走(zǒu)向(xiàng)，横看(kàn)就是从东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各(gè)不同(tóng)：各不(bù)相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真(zhēn)面(miàn)目(mù)：指庐(lú)山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在(zài)江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗是题在寺(sì)里墙壁上的(de)。

　　翻(fān)译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看(kàn)过(guò)去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所以(yǐ)不能(néng)认识庐山的真实面目，只是因(yīn)为身(shēn)处在这(zhè)层(céng)峦叠(dié)嶂(zhàng)的(de)深山中。

　　这首诗(shī)启示我们(men)，现实生活中的事物千(qiān)姿百态，纷繁复杂，身处其中往往很难看清事(shì)物的本质。

　　如果(guǒ)不全(quán)方位、多(duō)角(jiǎo)度(dù)冷静客观地去观察与分析，就(jiù)容易因(yīn)为主客观的(de)局限，被表(biǎo)象所(suǒ)迷惑，难以准(zhǔn)确全(quán)面认识(shí)事物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣(qù)，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副使改(gǎi)任汝州刺史，他特地过江(jiāng)登临庐(lú)山(shān)，游山十余日，并在西林寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的(de)观(guān)察和感受出发，勾画出庐(lú)山(shān)的千姿百(bǎi)态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用形象化的语言表达了一(yī)个深(shēn)刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各(gè)不(bù)同”，虽然(rán)只是(shì)粗略的勾画，没(méi)有(yǒu)细致具体(tǐ)的描绘，但是却(què)从(cóng)人们正(zhèng)视(shì)、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中，从人们立足(zú)点(diǎn)、观察点的(de)不断(duàn)变换中，写出了庐山(shān)的多(duō)姿多采，神奇莫测。乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里p>

　　后两句“不识庐山真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在(zài)此山(shān)中”，写诗人在观(guān)察中得到(dào)的(de)启示。

　　苏(sū)轼向生活的深(shēn)处开掘(jué)，把观感和哲理(lǐ)结(jié)合起来(lái)，从(cóng)而阐(chǎn)明了一个深刻的道理(lǐ)：只有从(cóng)不同的方面了解事物，既深(shēn)入它(tā)的内部(bù)细察精(jīng)神(shén)实质，又站到事物之上，总观它的(de)全貌(mào)，才能给事物以(yǐ)正确的认识。

　　清代的(de)王国维在(zài)《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须入乎(hū)其内(nèi)，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎(hū)其内，故(gù)能写之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林(lín)壁》正形象化地说明了这(zhè)一道理。

题西林壁的意(yì)思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗中有画的写(xiě)景诗，又是(shì)一首哲理诗，哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对庐(lú)山景色(sè)的(de)描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形态变化。<乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里/p>

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各(gè)不同。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面(miàn)、侧面(miàn)看(kàn)庐山山饥孝(xiào)岭连绵(mián)起伏、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高(gāo)处(chù)、低处看都(dōu)呈现(xiàn)不(bù)同的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清(qīng)庐(lú)山真(zhēn)正(zhèng)的面目，是因为我身(shēn)处在(zài)庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神(shén)宗元丰七年）五(wǔ)月(yuè)间由黄州贬(biǎn)所改(gǎi)迁汝州团练副使，赴汝州时经过(guò)九江，与友(yǒu)人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸(yì)兴壮思，于是写(xiě)下了(le)若干首(shǒu)庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告诉(sù)我们这样一(yī)个道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛(tán)复杂,身处其中往往(wǎng)很难一下字(zì)看清(qīng)楚(chǔ)它(tā)的(de)本(běn)质;如果不是处在错综复(fù)杂(zá)的事物之处,不是全方位(wèi).多角度冷(lěng)静(jìng)客观的深入观察与分(fēn)析,就容易(yì)因为个人的局限(xiàn)被局部现象所迷(mí)惑,对事(shì)物就难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里