作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家(jiā)迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范(fàn)教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之(zhī)一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗(zōng)教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学(xué)作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景(jǐng)，主要(yào)著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花(huā)生”来写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了(le)一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)的。

　　关于(yú)作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料以及作家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)20字，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)10字，许地山(shān)简介及代(dài)表作品等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古(gǔ)代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国(guó)志士(shì)家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对(duì)礼俗(sú)的议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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