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为学患无疑 疑(yí)则有进也的拼音,为学患(huàn)无(wú)疑 疑(yí)则(zé)有进(jìn)也(yě)的意思拼音
“为学患(huàn)无(wú)疑,疑则有进也”的意(yì)思是学习这件(jiàn)事情忧患的是没(méi)有疑问,学习中只有疑问才会不(bù)断的(de)进步。出自宋代陆九渊《陆九渊集·语录下》中的一句(jù)话,阐述了(le)陆(lù)九渊的伦(lún)理思想。
原文(wén):
为学患无(wú)疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大进。
译文:
做(zuò)学问(wèn)最害(hài)怕的是没有疑问,有疑(yí)问才能有进步的空间(jiān)。
有小的疑问就(jiù)会有小的进(jìn)步,有大(dà)的疑问(wèn)就会有大(dà)的进步(bù)。
注(zhù)释(shì):
①患:怕,担心。
②无疑:没有疑问,确凿~。
③大疑(yí)则大进:你有大的的(de)疑问和(hé)困(kùn)惑并去思考,则会有大的进(jìn)步(bù)。
怀疑这(zhè)东西,是觉醒(xǐng)领悟的基础。
赏析(xī):
“为(wèi)学(xué)患无疑,疑则有进”体(tǐ)现了辩证(zhèng)否(fǒu)定观,既肯定又否(fǒu)定,既保留(liú)又克服(fú);
“为学之实,故在践履”“物有甘苦,尝之者识(shí)”体(tǐ)现了(le)实(shí)践(jiàn)是认(rèn)识的(de)来源;
“学如不及(jí),犹恐失之”形(xíng)容学习勤(qín)奋,进取心强,体现了意识的能动作用。
书籍简(jiǎn)介:
《陆九渊集》于《象山先(xiān)生全集》的卷次一(yī)仍其旧(jiù),共(gòng)有正文三(sān)十六卷(juǎn),只是加有一(yī)个(gè)前言和附录。
附录包括(kuò)各本序(xù)跋、朱熹之(zhī)书信和《象(xiàng)山学案(àn)》案(àn)语(yǔ)等史料。
陆九渊的教育思想散见于《陆九渊集》的各卷之中,其中以《语录》(卷三(sān)十四、卷三(sān)十五(wǔ))较为(wèi)集(jí)中。
陆(lù)九渊一(yī)生不注重著书立说,其语录和(hé)少量诗文由(yóu)其子陆(lù)持之于开(kāi)禧元年(1205)汇编(biān)成《象山先(xiān)生集(jí)》,共计(jì)36卷,并由其学生于嘉(jiā)定五年(1212)刊行。
1980年1月中华书局整(zhěng)理为《陆九渊集》出版发行(xíng)。
作者简介:
陆(lù)九渊(yuān)(1139年3月26日(rì)—1卧室放wifi有什么危害知乎,wifi放在卧室里有害吗193年1月18日),字(zì)子静,抚州金溪(今江(jiāng)西(xī)省金溪县(xiàn))人,南(nán)宋哲(zhé)学家、官(guān)员(yuán),陆王心(xīn)学的代表人物。
因书斋名“存”,世(shì)称存斋先生。
又因讲学于象(xiàng)山书院,被称为“象山先(xiān)生”,学者常称其为“陆(lù)象山”。
陆九渊于宋孝宗乾道(dào)八年(nián)(1172年)进(jìn)士及第(dì),初(chū)调靖(jìng)安主簿,历国(guó)子正。
有感于靖康时事,便访勇士,商议恢复大(dà)略。
曾上奏五(wǔ)事(shì),遭(zāo)给事中王(wáng)信所驳(bó),遂还乡讲学。
绍熙(xī)二年(nián)(1191年),升(shēng)知荆门军,甚(shèn)有政绩(jì)。
绍熙三(sān)年十二月(1193年1月),陆九渊逝世,年(nián)五十四(sì)。
嘉定(dìng)十年(1217年(nián)),追谥“文安(ān)”。
陆(lù)九渊(yuān)为(wèi)宋明两代(dài)“心学” 的(de)开山之祖,与朱熹齐名。
陆九渊主张(zhāng)“心即理(lǐ)”说、“发(fā)明(míng)本心”、“尊德性(xìng)”、“大做(zuò)一个(gè)人(rén)”、“践履工夫”等,言“宇(yǔ)宙便是吾(wú)心,吾心即是(shì)宇宙”,“学(xué)茍知(zhī)道(dào),六经皆(jiē)我注脚”。
上承孔孟,下启王守仁,形成“陆王学派”,是中(zhōng)国儒(rú)家精(jīng)神(shén)的真(zhēn)正(zhèng)体现,不仅对中国,也对日本、韩(hán)国(guó)、新(xīn)加坡等(děng)国的思想和(hé)社会变革(gé)产生过重大影响。
著有《象(xiàng)山(shān)先生全(quán)集》。
为学患无(wú)疑,疑则有(yǒu)进(jìn)读音(yīn)是什么?
为学患无疑,疑则有进读(dú)音(y卧室放wifi有什么危害知乎,wifi放在卧室里有害吗000; line-height: 24px;'>卧室放wifi有什么危害知乎,wifi放在卧室里有害吗īn)是:wéi xué huàn wú yí,yí zé yǒu jìn。
这句是南宋哲学(xué)家陆九(jiǔ)渊老(lǎo)夫(fū)子之言(yán)。
此话(huà)可直(zhí)译为:“读书(shū)做学问(wèn)就怕发(fā)现(xiàn)不了(le)问题(tí),只有带着问题学习才能进步(bù)”。
也就是常说的“学(xué)贵有(yǒu)疑(yí)”、“读死书(shū)不如(rú)不读书”、“学以(yǐ)致(zhì)用”、“学以解(jiě)惑”。
作者简介
陆(lù)九渊的思想接(jiē)近程颢,偏重在心性(xìng)的修养,他认为(wèi)朱熹的“格物致知”方法(fǎ)过于“支离破碎”。
陆九渊(yuān)是(shì)“心学”的(de)创始(shǐ)人(rén),其主(zhǔ)张“吾心即是宇宙”,“明心见性”,“心即(jí)是理”,重视持敬(jìng)的内省工夫。
即是(shì)所谓的(de)“纳渣(zhā)尊德性”。
朱熹言“理(lǐ)带隐(yǐn)”,侧重(zhòng)于探(tàn)讨宇宙自然的“所以然”,陆九渊言“理(lǐ)”,则更偏重于人生伦理,人周围(wéi)的一切洞行悄都是(shì)人心的幻化和(hé)表现。
人心不是作为(wèi)心理器官(guān)、而是作(zuò)为道德实体(tǐ)加(jiā)以论述,认为人(rén)们的一切道德意识、道德准则等(děng)无不(bù)包括于人心之中。
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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