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91是质数吗,95是质数吗 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介,许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字(zì)地山,笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介,许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山(shān),笔名落花生。

  生于(yú)台湾台(tái)南(nán),甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年随父在广东读书,中学饿毕业(yè)因家境衰落,到漳州第二师范(fàn)教书,1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学任教,1916年(nián)回国。

  次年(nián)入燕京大(dà)学,得文学士学位后再入宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

  他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研(yán)究,也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学,掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中(zhōng)国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文,是著名(míng)学(xué)者。91是质数吗,95是质数吗p>

许地(dì)山简介

  许地山(shān),(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所(suǒ)以(yǐ)也叫落(luò)花生(shēng)),籍贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

  生于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家庭。

  许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

  1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院,1926年毕(bì)业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教。

  期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊(kān),积极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事文学活91是质数吗,95是质数吗动,后转入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

  一生著作颇(pǒ)多,有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许(xǔ)地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景,主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》;译著有《二十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故(gù)事》等,与印度文学有关的文章,书(shū)籍。

  扩展资(zī)料:

  部(bù)分代表作品(pǐn)内容(róng):

  1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的(de)作品。

  这是一(yī)篇叙(xù)事(shì)散文(wén),全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写,真实地(dì)记(jì)录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

  散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的情景,通过谈(tán)论花生的好处,借物(wù)喻人,揭示(shì)了花生不(bù)图(tú)虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格。

  说明(míng)人要做有(yǒu)用的人,不要(yào)做只讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的人,表达了作者不为(wèi)名利(lì),只求有益于社会的人生理想和价值观。

  2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章,涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

  宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系;医学(xué)和道教的(de)关(guān)系;宗教对(duì)妇女的态度(dù)等(děng)问题。

  文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等(děng)的(de)考证,对礼俗(sú)的议论,也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

  语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外(wài),主要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题(tí)。

  《国粹与国学》则(zé)提出了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的定义,并讨论了国学的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

  参(cān)考资(zī)料(liào)来源:百(bǎi)度百科-许地山

  作家许(xǔ)地山(shān)简介,许地山(shān)简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山简介(jiè),许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn),字地山,笔名(míng)落花生。

  生于(yú)台湾(wān)台南,甲午(wǔ)之战(zhàn)后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪(xī)(漳(zhāng)州)。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕(bì)业因家境衰落(luò),到漳州第(dì)二(èr)师范(fàn)教书(shū),1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào),1916年(nián)回国(guó)。

  次年入燕(yàn)京大(dà)学(xué),得文学士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn),得神(shén)学(xué)士学位。

  1923年赴(fù)美入(rù)哥(gē)伦比亚大学,次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习。

  他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深研究,也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学,掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文(wén),是著名(míng)学者。

许地(dì)山(shān)简介(jiè)

  许(xǔ)地(dì)山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月(yuè)4日),名赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名(míng)落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落花(huā)生),籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

  生于台(tái)湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭(tíng)。

  许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

  在(zài)梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

  1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学(xué)院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊,积极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前(qián)后从事文学活动,后转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

  1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

  一生(shēng)著作颇多,有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

  许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背景,主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》;译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等,与印(yìn)度文学有关(guān)的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

  这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文,全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写,真实(shí)地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

  散文描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景,通过谈论花生的好处,借物(wù)喻(yù)人(rén),揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

  说明人要做有用的人,不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人(rén),表达(dá)了作者不为名(míng)利(lì),只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想和价值观。

  2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报》连载(zài)的1391是质数吗,95是质数吗篇议(yì)论文章,涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系;医学和道教的关系(xì);宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

  文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证,对礼俗的议论,也有对香港考古工作的记述(shù)。

  语文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外,主要讨论的(de)是汉字改革问题。

  《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定义,并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路(lù)向(xiàng)等问题。

  参考资料来源:百度百科-许地(dì)山

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