都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器(qì)的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄(bǐng)的(de)葫芦水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦(xián)，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴(qín)和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔(ěr)族所有(yǒu)乐器中最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音，与(yǔ)中(zhōng)弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴(lǘ)、羊(yá香港区号是多少ng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不(bù)但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出(chū)形式多(duō)样的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和(hé)图案，显得(dé)美观大(dà)方(fāng)，且极(jí)具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外(wài)形(xíng)像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料(liào)多采用经(jīng)过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木(mù)，弹奏出来(lái)的琴音声(shēng)音虽(suī)小但音色却(què)很柔(róu)美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极(jí)佳的乐器，它(tā)除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要(yào)伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏(xià)乌(wū)热(rè)克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多(duō)的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴(qín)，发出的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明(míng)亮(liàng)，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐(lè)器。

　　它(tā)盛行于(yú)新(xīn)疆的(de)麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克，起源(yuán)于古代的(de)波斯。

　　因流行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和(hé)库车(chē)等(děng)地(dì)，所以又名多(d香港区号是多少uō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔(tǎ)吉克族的(de)弓弦(xián)乐器(qì)，现(xiàn)盛行于(yú)南疆一(yī)带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外(wài)形与弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)相似(shì)，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它(tā)尔已遍布(bù)全(quán)疆各(gè)地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它(tā)尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的(de)译文是琴弦(xián)，合起来的(de)意思就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似(shì)曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的(de)吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用(yòng)，后经(jīng)过不(bù)断发(fā)展改进，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提(tí)高了表现(xiàn)力，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱(ài)的(de)打击乐器之(zhī)一，被誉(yù)为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁平，周围装有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其(qí)中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮(liàng)，声音(yīn)力度变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，可(kě)以(yǐ)起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有了它，一(yī)切都(dōu)有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏(zòu)和(hé)速度的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带方便(biàn)，可以起到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆(luò)驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个(gè)，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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