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别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最近比(bǐ)较火的一(yī)部(bù)古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常(cháng)的熟(shú)悉(xī)，之前因为(wèi)假唱，被(bèi)金星(xīng)揭老底(dǐ)撕逼饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是(shì)她的原名，她(tā)的人和她的音(yīn)乐一(yī)样充(chōng)满神秘(mì)感，但是听完金星爆料(liào)之后(hòu)了(le)解真相着实(shí)让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的(de)人(rén)，应该对之前金星在某(mǒu)一期节目中化身娱乐圈纪委，从编(biān)剧界的(de)于麻麻(má)撕(sī)到(dào)音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一(yī)直披着神(shén)秘的外衣，可能(néng)很(hěn)少有人真正了解她，而她在央视舞台(tái)上拿(ná)反话(huà)筒那(nà)戏剧(jù)性的(de)一幕(mù)，到现在还(hái)历历在目，当时(shí)萨顶(dǐng)顶在(zài)微博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至(zhì)后来(lái)还被金星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人一(yī)起三(sān)更半夜“翻墙”去(qù)请(qǐng)教她(tā)如何定位自己才能再乐坛杀(shā)出重围，还(hái)说万(wàn)物生的名字也(yě)是自己建议的，金(jīn)星当(别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你dāng)时还感慨再见到周鹏的时候，这个山(shān)东(dōng)大妞(niū)已经穿起了少数民族(zú)的服(fú)装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族的血统，连名字和血统(tǒng)都能(néng)山(shān)寨(zhài)，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名(míng)叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军(jūn)艺术(shù)学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大(dà)奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登上(shàng)央视春晚(wǎn)演出(chū)。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海(hǎi)政文工(gōng)团。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太地(dì)区最佳音乐人奖，本(běn)人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地(dì)合》在中国内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名(míng)香港电(diàn)影(yǐng)金(jīn)像奖最佳原创电(diàn)影(yǐng)歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登(dēng)上(shàng)央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显(xiǎn)示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙(méng)古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥(lǎo)姥过着游(yóu)牧(mù)生活，游牧生活的(de)经历草原上的马头(tóu)琴、长(zhǎng)调(diào)以及牧(mù)民的歌谣，对她的音乐之路产生了(le)影响，高中(zhōng)毕业后就考取(qǔ)了解放军艺术(shù)学(xué)院音乐(lè)系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人(rén)看(kàn)来萨顶顶是一个集创作与表演于一身(shēn)的青年音(yīn)乐家，凭借民族风情的大气表演跻身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又对民族古老文化的研究和体验，这些对于她后来的音乐创作都(dōu)有很(hěn)多的(de)帮助(zhù)。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱(chàng)歌(gē)曲(qū)，配合着(zhe)浓(nóng)郁民族风情(qíng)的穿着，有(yǒu)着“神(shén)秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的(de)佩饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿，这些(xiē)装束(shù)成了她(tā)音乐之外被人记住(zhù)的强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙(tán)体(tǐ)的(de)梵文现在只有日本才有，印度现在也用梵文的(de)，不(bù)过不是佛经中的梵文，有些差(chà)别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵(fàn)文，她在采访中说(shuō)过(guò)，他不(bù)懂，只是能(néng)体会其中的(de)意境，把(bǎ)它们用音乐表达(dá)出来(lái)，她也只是会读而已(yǐ)。


         梵文一直在流传,而且还被当作一种(zhǒng)宗(zōng)教礼仪保存下来，梵(fàn)文及梵(fàn)语(yǔ)是(shì)现今印(yìn)度(dù)23种官方文字及官方语言之一，直至二十世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的官方语言之(zhī)一，梵文是印度和尼泊(pō)尔(ěr)“佛教界”和“印(yìn)度教(jiào)”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度有数份(fèn)用梵文出版的(de)报(bào)章和(hé)杂志，1991年印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语(yǔ)作为(wèi)母语的(de)人口(kǒu)有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶(dǐng)的(de)《万(wàn)物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万(wàn)物生有两个(gè)版本，一是中文版，一是梵(fàn)文版。梵文版歌词是百字(zì)明咒，中(zhōng)文版如果(guǒ)追寻原(别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你yuán)藏(cáng)族的特(tè)点(diǎn)而言，金(jīn)黄的旗子是西藏(cáng)佛教(jiào)的一(yī)个标志，两条鱼(yú)：在西藏饰(shì)品中，有鱼的图案一(yī)般指的是藏八宝之(zhī)一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼(yú)，象征(zhēng)慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的境地(dì)。


        其实《万(wàn)物生(shēng)》是一张极尽美感，让人可(kě)以在(zài)无限美妙中肆(sì)意(yì)放纵，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从(cóng)前(qián)冬天冷(lěng)夏(xià)天雨呀(ya)水呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们(men)破碎(suì)
人们(men)在行走(zǒu)身(shēn)上(shàng)落(luò)满山鹰(yīng)别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你的灰

从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时(shí)屋(wū)后(hòu)面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有(yǒu)金黄旗子在(zài)大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水落下来(lái)遇见人们(men)破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war