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明经和进(jìn)士的(de)区别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门考(kǎo)试的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多(duō)数书院都变成应举的预(yù)备机构(gòu)，也(yě)被人(rén)们视为(wèi)与(yǔ)学习(xí)西学为主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表进步(bù)，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且(qiě)也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多有识之(人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思zhī)士也对(duì)书(shū)院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时(shí)务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策(cè)。

明经和进(jì人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思n)士有什么区别

　　明经和(hé)进士的区别(bié)在(zài)于(yú)起源(yuán)不(bù)同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明(míng)习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科(kē)目之一(yī)。

　　废除时(shí)间(jiān)：明(míng)经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书(shū)人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思院(yuàn)这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时(shí)务(wù)策。

　　进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现打破了以往中国政治制度当中传(chuán)统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选拔(bá)人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受到了(le)威(wēi)胁(xié)，皇上这样做(zuò)的目(mù)的(de)，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传(chuán)教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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