祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)是“而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译以及(jí)祸患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，为什么梅西的人缘远比c罗好而(ér)智勇多困于所溺翻译的(de)而，而(ér)智勇多困于所溺(nì)是什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻(f为什么梅西的人缘远比c罗好ān)译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官(guān)传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死(sǐ)国(guó)灭，为天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的时候，几十个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是(shì)由(yóu)微小的事情积累(lèi)而(ér)成的，聪明(míng)勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会(huì)这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明(míng)国家(jiā)兴衰败亡不由(yóu)天命(mìng)而(ér)取(qǔ)决于(yú)“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋(sòng)王(wáng)朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下(xià)笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程(chéng)，以史(shǐ)实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采(cǎi)用(yòng)先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功(gōng)时意气之盛(shèng)，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后(hòu)再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰(shuāi)”二(èr)字，夹(jiā)叙夹议，史论(lùn)结(jié)合，笔带感(gǎn)慨(kǎi)，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵的(de)佳(jiā)作。

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