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世界四大(dà)文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界(jiè)文化(huà)名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波(bō)兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期重要的人文主(zhǔ)义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作(zuò)家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上(shàng)一位(wèi)伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草美(měi)人”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世(shì)诗歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白(bái)尼(ní)40岁时，他提(tí)出了日心说(shuō)，否定了(le)教会(huì)的(de)权威，改变(biàn)了人(rén)类对自然(rán)对自身的(de)看法。

　　当时(shí)罗马天主教(jiào)廷认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥(gē)白(bái)尼(ní)仍坚(jiān)信日心说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经(jīng)过(guò)长年的观(guān)察(chá)和计算完成他的伟大(dà)著(zhù)作(zuò)《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国(guó)中部的(de)希农城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了(le)宗教教育，进(jìn)修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊(là)和罗(luó)马的古(gǔ)代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读(dú)医学，用(yòng)了(le)两个月的时(shí)间获(huò)得了学士学位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次(cì)年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出(chū)版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗(bèi)列为(wèi)禁书(shū)，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外(wài)逃，直至1550年(nián)才获准回(huí)到法国。

　　回国(guó)后的(de)拉(lā)伯雷在学(xué)校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第五(反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗(shī)力说》中，称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的文学(xué)家之一(yī)。

　　德(dé)国的(de)狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的(de)第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就(jiù)像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇异的(de)手(shǒu)在(zài)瞬间(jiān)使我的双眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克(kè)思的(de)心目中所占的位置(zhì)也是独一无二的，没有任何其他作(zuò)家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说(shuō)，引用或(huò)谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三(sān)四百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马(mǎ)克思(sī)科(kē)学研究过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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