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高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是(shì)近(jìn)代(dài)流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意(yì)在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频(pín)频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高(gāo)明(míng)了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全(quán)一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于(yú)是(shì)就(jiù)摔(shuāi一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好)破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推出自己(jǐ)店(diàn)里的(de)特色然(rán)后(hòu)给这(zhè)个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾(gù)客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到(dào)了(le)传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到(dào)了保(bǎo)存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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