社日节(jié)是什么节日(rì)？社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和(hé)秋(qiū)社的。关于(yú)社日节是什么节日以(yǐ)及社日节(jié)是什么节日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社(shè)日指的是什么节日，社日(rì)节(jié)这个节日有(yǒu)什(shén)么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农(nóng)商(shāng)网将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活知识(shí)：

社日(rì)节(jié)是农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社(shè)日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日(rì)也(yě)叫二月春社日、中和节(jié)。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰收的(de)传(chuán)统节(jié)日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第(dì)五个(gè)戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日(rì)戊(wù)午(wǔ)日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传(chuán)统节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依(yī)据干(gàn)支历(lì)法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在(zài)农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国(guó)民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都(dōu)要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万(wàn)物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正神，在中国南(nán)方地(dì)区(qū)，是土地公(gōng)公的生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的新“二(èr)月二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日(rì)是什(shén)么(me)日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)（戊(wù)，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀(sì)土地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树(shù)，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的头的是哪里的土、西方(fāng)白土(tǔ)、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地(dì)城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大(dà)树下，砌(qì)个一(yī)二(èr)米(mǐ)见(jiàn)方的小庙(miào)，或用四块石(shí)片，三(sān)块(kuài)作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多(duō)是(shì)留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石(shí)头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了(le)护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全(quán)民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土(tǔ)地(dì)诞

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