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非练(liàn)实不(bù)食的练实是(shì)什(shén)么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实(shí)是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练(liàn)笔、练(liàn)操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部(bù)分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物(wù)之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花(huā)后结(jié)的(de)果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国(guó)庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都(dōu)城内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到(dào)北海去，不(bù)是梧桐树不(bù)栖(qī)息，不是竹子的果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜美(měi)的泉(quán)水不喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它(tā)面前(qián)飞过，鹞鹰仰头(tóu)发字有几画，发字有几画五行什么看着(zhe)，发出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也想用发字有几画，发字有几画五行什么你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过(guò)程的变(biàn)异性，指出(chū)了认(rèn)知(zhī)之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调了事(shì)物变化的不定因素(sù)，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于(yú)功名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子对功名利(lì)禄的(de)态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱，把功名(míng)利(lì)禄(lù)比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派的主要(yào)代表人物之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学(xué)的哲学，哲(zhé)学(xué)的(de)文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考资料来发字有几画，发字有几画五行什么源：百度百科-庄子

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