赶(gǎn)尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者(zhě)黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们(men)就希望(wàng)把(bǎ)死(sǐ)者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车(chē)马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意(yì)花大钱(qián)请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出(chū)自(zì)湘西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说(shuō)又不是空穴来风(fēng)，所以很大可(kě)能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信他们(men)拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈(jǐng)自杀的(de)、天(tiān)打雷(léi)劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染(rǎn)病等方便他(tā)们运(yùn)送的(de)活，而那些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回(huí)归故里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸(shī)方法，其(qí)中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体特有的(de)运动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理过的(de)尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是(shì)个(gè)轻(qīng)松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用(yòng)苗族(zú)特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ美国总统奥巴马几岁)涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的(de)，这样(yàng)可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一(yī)起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队(duì)都(dōu)是双手向(xiàng)前(qián)平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后(hòu)会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作(zuò)用(yòng)下(xià)，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面提(tí)到的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得(dé)用(yòng)多大力气才(cái)能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从(cóng)四川和(hé)贵州地区(qū)往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地(dì)势是从高至低(dī)的，大多是下(xià)坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路(lù)，这(zhè)时将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也(yě)争论不一。是(shì)真是假，还真无(wú)法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经不存在了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不愿(yu美国总统奥巴马几岁àn)意透露赶尸(shī)细(xì)节(jié)，科学家们(men)也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可(kě)能古人将它神秘化(huà)了(le)。

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