相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去的(de)委的古(gǔ)义和今义各是什么是“相委而去”的(de)“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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河北属于南方还是北方 河北属于北方吗>

相委而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义各(gè)是什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把(b河北属于南方还是北方 河北属于北方吗ǎ)事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝(cháo)文学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行(xíng)》，出自(zì)《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客(kè)对话时的(de)场景(jǐng)，告诫人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维(wéi)护父亲尊严的责任感和(hé)无(wú)畏精神。

相委而去的委的(de)古义和(hé)今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年(nián)七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待(dài)君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗(suì)人便怒曰(yuē)：高(gāo)闷“非人哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不(bù)至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘义庆(qìng)的作品，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈元方(fāng)与来客对话(huà)时的(de)场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要(yào)方正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了(le)陈元(yuán)方维护父亲(qīn)尊(zūn)严(yán)的(de)责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

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