登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦(qín)·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)的(de)。

　　关(guān)于登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū)以及登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼(hū)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远是(shì)什么意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者(吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗zhě)远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如登高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没(méi)有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到(dào)千里之外，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并不(bù)善于游(yóu)泳，却(què)可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外物(wù)罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物(wù)是孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应该利(lì)用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期(qī)的法吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗(fǎ)家重要代(dài)表人(rén)物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学不可以已”这(zhè吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗)个(gè)中心论点，从学(xué)习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层(céng)次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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