草木本无(wú)心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何(hé)求美(měi)人折全诗是“草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗(shī)人张九龄(líng)所作的(de)一首五言(yán)诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了作者真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态的身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的(de)理(lǐ)想操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而(ér)是(shì)指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态到美好(hǎo)的东西而(ér)改变自我的追(zhuī)求，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他的(de)品质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自(zì)好，努力进德修业(yè)，只是(shì)尽他们做(zuò)为一个人的(de)本分，并非(fēi)是为了借这些(xiē)来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人(rén)采折而失去芬芳美质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月(yuè)的(de)辉(huī)映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证(zhèng)法；也(yě)表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人(rén)志士只有在政治(zhì)开明的(de)时代才能施(shī)展自己的(de)才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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