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一面亲上边一面膜下边的,一面亲上边一面膜下边打扑克

一面亲上边一面膜下边的,一面亲上边一面膜下边打扑克 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑射的故事及启示感悟,胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么

  《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡(hú)服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》,主要介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强大,进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故(gù)事。胡服骑射(shè)的故事

  战国(guó)时(shí)赵武灵王即位的时候,赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时期,就来连中山(shān)那(nà)样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

  而在和(hé)一(yī)些大(dà)国的(de)战争(zhēng)中(zhōng),赵国常吃败仗,大将被擒,城(chéng)邑被(bèi)占。

  赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

  特别是赵国在地理(lǐ)位置上,东北同东胡(hú)相接,北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻,西北(běi)与(yǔ)林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

  这些部落都(dōu)是以游牧为生,长于骑马射箭,他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰(shì)方面有一些(xiē)特别(bié)的长处(chù):穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄,生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便;

  作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭,与中原(yuán)的(de)兵车(chē)、长矛相比(bǐ),具有更大(dà)的灵活机动性。

  他对手下说:“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo),去如绝弦,是当(dāng)今(jīn)之快速(sù)反应部队,带着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵王,对胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性,认识真切(qiè)。

  他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队(duì)是(shì)强兵的道(dào)路,就(jiù)对(duì)将军楼(lóu)缓说(shuō):我国处在强敌包围之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国强兵,赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张,决心(xīn)取胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

启(qǐ)示

  这篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的,看(kàn)到好的(de)东(dōng)西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴,胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点(diǎn),他们(men)机动力强而且(qiě)速度(dù)快,服(fú)装便利,利于打游击战。

  不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机,机动力差,速度(dù)慢。

  所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

  我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处,来弥补自己的(de)短处。

基本(běn)解释

  据一面亲上边一面膜下边的,一面亲上边一面膜下边打扑克《战(zhàn)国策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王)将(jiāng)胡服骑射以教百姓(xìng)。

  ”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也(yě)记(jì)载(zài):“十(shí)九年正月(yuè),大朝信宫,召肥义与议天(tiān)下(xià),五日(rì)而毕(bì),遂(suì)下令易胡服,改兵制,习骑射(shè)”。

  是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下,五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练骑射,励行(xíng)改革。

  当(dāng)时所谓的“胡服”,是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装,同中(zhōng)原华(huá)夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相同,所(suǒ)以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”;

  “骑(qí)射(shè)”指周边(biān)游牧部(bù)族的“马射”(骑在马上射箭),有别于中原地区传(chuán)统的“步射(shè)”(徒步(bù)射箭)。

  从(cóng)此,使军(jūn)队中宽袖长衣的正规(guī)军(jūn)装,逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

  从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势(shì),为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理(lǐ)

   《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》,主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家的强大,进行胡(hú)服骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

   赵武灵王向北进攻中山国,大(dà)兵(bīng)经房子,抵达代地,再(zài)向北直至数千(qiān)里的大漠,向西(xī)攻到黄河,登上(shàng)黄华(huá)山顶,与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服(fú),学骑(qí)马与射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪(cōng)明的人(rén)会明白(bái)的。

  即使天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ),我(wǒ)也这(zhè)么做,一(yī)定能把北方胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺过来!”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

一面亲上边一面膜下边的,一面亲上边一面膜下边打扑克>   国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服,其(qí)中,公(gōng)子成(chéng)称有病,不(bù)来上朝(cháo)。

  赵(zhào)王派人前(qián)去说服他(tā):“家事(shì)听从父母,国政服从(cóng)国君,现在我要人民改穿胡(hú)服,而叔父(fù)您不穿(chuān),我担心天下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

  治理国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法,要以有利人民为根本;处理政事要有一定原则,要以施行政令为重(zhòng)。

  宣传道德要先让(ràng)百姓议(yì)论明白,而推(tuī)行(xíng)法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

  所以我希望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业(yè)。

  ”公子两拜(bài)谢罪道:“我(wǒ)听说,中原地区在(zài)圣(shèng)贤(xián)之人教化下,采用礼乐(lè)仪(yí)制(zhì),是(shì)远方国家(jiā)前来游(yóu)观,让周(zhōu)边地区学(xué)习效法(fǎ)的地方。

  现在君王您舍此不顾,去(qù)仿效外(wài)族的服装,是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动,我希望您慎重考虑。

  ”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

  赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说:“我国东(dōng)面有齐国、中山(shān)国;北面有燕国(guó)、东胡;西面是(shì)楼烦,与秦、韩两(liǎng)国接壤。

  如(rú)今没有骑马射箭的训(xùn)练(liàn),凭什么能守得(dé)住(zhù)呢?先(xiān)前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强(qiáng)兵,侵犯我们领土,掠夺人民(mín),又(yòu)引水围(wéi)灌鄗(hào)城(chéng),如果不是(shì)老(lǎo)天保佑,鄗城几乎就失守了。

  此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻。

  所以我决心改穿胡服,学习骑射(shè),想以(yǐ)此抵御(yù)四(sì)面的灾难(nán),一报(bào)中山国(guó)之仇(chóu)。

  而叔父您一(yī)味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

  厌恶改变服装,忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱,我对您(nín)深感(gǎn)失望啊(a)!”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù),欣然从(cóng)命,赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服,第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

  于是,赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令,提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

   这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思(sī)维是(shì)要转变的,看到好(hǎo)的(de)东(dōng)西(xī)就(jiù)要借鉴,胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优点,他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快,服(fú)装便利,利于打游击战。

  不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的机,机动力差(chà),速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

  我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处,来(lái)弥补自己的短处。

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