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寓(yù)言故事有哪些三(sān)年级(jí)下册课外(wài)，外国(guó)寓言故事有(yǒu)哪些三(sān)年(nián)级(jí)下册(cè)

　　三年(nián)级下册寓言故事(shì)有：一、《邯郸学步(bù)》比喻(yù)生(shēng)搬硬(yìng)套，机械(xiè)地(dì)模仿(fǎng)别人，不(bù)但学不到别人的(de)长(zhǎng)处，反而会把自己原有的本事也(yě)丢掉(diào)。

　　出(chū)处(chù)：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到(dào)赵国(guó)的首都邯郸去(qù)，看到那里人走路的姿势很(hěn)美，就跟着学(xué)起来(lái)。

　　结果不但(dàn)学得不像，而且把自己原来(lái)的走法(fǎ)也忘了，只(zhǐ)好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗(zhàng)别人(rén)的权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载(zài)，老虎寻找各种野(yě)兽吃掉他们，抓到一(yī)只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派(pài)遣(qiǎn)我来做各种野兽的(de)首领，现在你吃掉我(wǒ)，是违背上帝的命令。

　　你认(rèn)为(wèi)我的话不(bù)诚(chéng)实(shí)，我在你前面行(xíng)走(zǒu)，你跟随在我后(hòu)面，观看各种野兽看见我有敢(gǎn)不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的(de)话是有道理的，所以就和它一起走(zǒu)。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老(lǎo)虎认(rèn)为(wèi)它们是害怕(pà)狐狸才(cái)逃跑的。

　　三、《百发(fā)百(bǎi)中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都(dōu)能打中目杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪标(biāo)。

　　出(chū)处：《战国策·西周(zhōu)策(cè)》：“楚有养由基者(zhě)，善(shàn)射(shè)，去柳叶者百步而(ér)射之，百发百中。

　　”译文：楚国的养由(yóu)基是(shì)射箭的能(néng)手，距(jù)离柳叶(yè)百(bǎi)步射箭(jiàn)，百发(fā)百中。

　　四、《捕风(fēng)捉影》风和影子都是抓不着的(de)。

　　比喻说话做事(shì)丝毫没(méi)有(yǒu)事(shì)实根据。

　　出处：《汉(hàn)书·郊祀志下》：“听其(qí)言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求(qiú)之(zhī)，荡荡(dàng)如系风捕景(jǐng)（通“影”），终不可得。

　　”译文(wén)：听(tīng)他们(men)的(de)说话，满耳(ěr)都(dōu)是美好的景象，好像马上(shàng)就能遇见神(shén)仙一样(yàng)；

　　可是，你(nǐ)要寻找(zhǎo)它，却(què)虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影(yǐng)子一样不可能得到。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻毫无必要的忧虑和担(dān)心。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中(zhōng)说(shuō)，杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌(tā)下(xià)来，自己无(wú)处安(ān)身，以致吃不下饭(fàn)，睡不好觉。

三年级(jí)必读的(de)寓(yù)言故事(shì)有哪些

　　三年级必读的寓言故事有(yǒu)：《克雷洛夫(fū)寓言》、《中(zhōng)国古(gǔ)代寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言(yán)。

　　作者采取拟人的手法(fǎ)，以物喻(yù)人(rén)，以动物的口吻讲(jiǎng)述了(le)一个(gè)个(gè)深刻的(de)哲理，不仅告(gào)诫读者在生活中应当如何为人处世，还影射了(le)当(dāng)时的(de)社会背景，揭露了当时统(tǒng)治(zhì)阶级的罪恶(è)，有些寓言故事甚至(zhì)是直指沙(shā)皇本人(rén)，杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪有着极春芹者强的人民性和现实(shí)性(xìng)。

　　反映广泛的社会生活，刻画社会上各种人物的复(fù)杂性格，抒发作者的(de)民主思首(shǒu)消(xiāo)想，具有一(yī)种特殊的感(gǎn)染(rǎn)力。

　　2、中(zhōng)国古代寓(yù)言。

　　古代寓言是我国文化宝库中(zhōng)一颗璀璨的明(míng)珠。

　　自先秦(qín)开始，我国就涌现出许多哲理性很强的寓(yù)言，如掩耳盗(dào)铃(líng)、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充数等。

　　它(tā)们短小(xiǎo)精(jīng)炼，却蕴藏着许(xǔ)多(duō)哲(zhé)理，告诫(jiè)人们如何正确为人处事，给(gěi)人们(men)带(dài)来(lái)了深刻的智慧(huì)启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索(suǒ)波(bō)斯故(gù)事集(jí)成》，相传是由出生(shēng)于公元前六世纪的古希腊奴隶伊索口授流(liú)转(zhuǎn)下来，后人根据拜占庭僧(sēng)侣(lǚ)普拉努德斯(sī)收集的(de)寓言以(yǐ)及陆续发现的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》共357篇，大部分故(gù)事来源于民间，包含了古希腊(là)、古印度、阿拉(lā)伯和基督教(jiào)的故(gù)事，其中(zhōng)大多(duō)以(yǐ)动(dòng)物(wù)为主(zhǔ)。

　　用来比喻人间(jiān)权贵，揭露其残暴的本性，还(hái)用(yòng)简短(duǎn)精炼(liàn)的小(xiǎo)故事(shì)教人(rén)处世原则，揭示(shì)出生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上(shàng)最早(zǎo)的(de)寓(yù)言故事集，是世界范(fàn)围(wéi)内流传较广、影(yǐng)响(xiǎng)较(jiào)的经(jīng)典作品之一，是世(shì)界文化史(shǐ)上的文学瑰宝(bǎo)，具有不凡的(de)思(sī)想和艺术(shù)价(jià)值。

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