提到湘西(xī)赶尸，大家可能(néng)没见(jiàn)过但(dàn)肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还(hái)是小说里，很多剧情都是(shì)以湘西(xī)赶尸为原(yuán)型。湘西(xī)赶(gǎn)尸，是利(lì)用什(shén)么(me)原理能让尸体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客死他(tā)乡(xiāng)之人(rén)的尸体带回家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法，好(hǎo)让他(tā)们(men)落(luò)叶归根，入土为(wèi)安(ān)。

湘西(xī)赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又(yòu)是如何(hé)操(cāo)作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西(xī)地区、大湘西(xī)，一(yī)般(bān)是对(duì)包(bāo)括(kuò)张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初(chū)是船运的方式。但，三(sān)峡(xiá)的一段水(shuǐ)路并(bìng)不平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死者的安全，船运(yùn)也(yě)逐(zhú)渐淘汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人都已经死了，如何能行走(zǒu)？影(yǐng)视(shì)剧我们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人(rén)都(dōu)穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴(dài)一(yī)顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包(bāo)符，走(zǒu)在尸体前(qián)面，嘴(zuǐ)里还(hái)念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既(jì)然(rán)已(yǐ)成尸体，自然以(yǐ)失去生命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸(shī)体是如何行走的？对(duì)于这一点说法(fǎ)众(zhòng)多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四肢(zhī)而(ér)抛弃躯干，而(ér)另(lìng)用(yòng)稻草等扎一个新躯(qū)干。而搬运时一名运尸匠会(huì)把尸体背上(shàng)，然后一起套上(shàng)黑尸布。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只(zhǐ)让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸人会(huì)事先(xiān)通(tōng)知死者家属，准备好(hǎo)衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进寿木(mù)。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁(páng)人(rén)插手(shǒu)和旁(páng)观(guān)，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样(yàng)。入殓过程也必(bì)须是三更(gèng)半夜，而不允许其他人观(guān)看，依据(jù)赶尸(shī)人的说(shuō)法是生人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害(hài)怕(pà)其他人(rén)发现他(tā)们将尸体分解(jiě)而编造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有(yǒu)说(shuō)明(míng)如(rú)何同(tóng)时(shí)运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前(qián)进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的(de)分析认为运(yùn)尸的主(zhǔ)要工具是(shì)竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子(zi)可(kě)以(yǐ)被遮住(zhù)；而(ér)竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带(dài)动(dòng)尸体同样上下晃动(dòng)，远观便(biàn)有如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹(zhú)子也确实是个不错的办法。并(bìng)且从川(chuān)边到湘(xiāng)西，地(dì)理条件是向下(xià)倾斜(xié)的，走的一般都是向下(xià)的斜坡，重力势(shì)能转化(huà)为动能，尸体架子就(jiù)能行(xíng)动方便，也省(shěng)劲儿。而(ér)这些小(xiǎo)路，都是赶尸(shī)人精心选择，上坡极少，而(ér)遇到上(shàng)坡(pō)路只好(hǎo)一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸，而在(zài)乱世一些人则是以(yǐ)赶尸(shī)为(wèi)由干着走私的行当。他们(men)为了获取暴(bào)利，就打着(zhe)赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再(zài)将(jiāng)他们的药材带出大山卖得高价。由(yóu)于这些(xiē)都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的(de)发展，人们(men)思(sī)想的解放，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然演变(biàn)成了(le)一(yī)种文化！在湘(xiāng)西(xī)一些地区每当夜(yè)幕(mù)降临，赶尸作(zuò)为一项民(mín)俗用舞蹈形式呈现在游客面前(qián)。当神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸(shī)其(qí)实(shí)是(shì)特(tè)定历(lì)史文化环境下楚巫文(wén)化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿(yuàn)而(ér)将某些(xiē)传统(tǒng)文化资源转化为生计(jì)方式的结果。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思