公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年(nián)，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年(nián)代是(shì)两(liǎng)种(zhǒng)说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪(jì)是一(yī)百年，通常是指连续的一(yī)百年(nián)。

　　当用(yòng)来计算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整除的年(nián)代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法来自(zì)于耶稣(sū)纪元后，其中(zhōng)的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元(yuán)1年到(dào)公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而(ér)以(yǐ)后的世(shì)纪则(zé)为100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝政权建(jiàn)立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十余年(nián)为(wèi)天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭(píng)借，最初装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳的样(yàng)子，不(bù)知疲(pí)倦地(dì)工作。

　　后来他(tā)广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地(dì)方远近，出(chū)身贵贱，他(tā)一(yī)概收(shōu)用(yòng)，让(ràng)他们(men)做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑里收来(lái)的钱和粮(liáng)，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自己家里却过着(zhe)十分(fēn)俭朴(pǔ)的(de)生(shēng)活(huó)，朝野上下皆赞王莽晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后(hòu)，王莽官(guān)居(jū)大司(sī)马，以太(tài)后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二月，汉平(píng)帝(dì)死后(hòu)，王莽(mǎng)指使(shǐ)同党(dǎng)向太皇太(tài)后王政君上书，要求让他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄(shè)政(zhèng)，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓(zǐ)潼(tóng)人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里玺金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某(mǒu)传予(yǔ)黄帝(dì)金策书》，伪托汉(hàn)高祖(zǔ)遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到(dào)高帝(dì)祠(cí)庙(miào)接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定(dìng)国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到(dào)了他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东(dōng)汉(hàn)章帝时(shí)召集(jí)大(dà)夫、博士(shì)、议(yì)郎(láng)、郎官(guān)和诸(zhū)生在白(bái)虎(hǔ)观召(zhào)开的(de)一次讨论(lùn)儒(rú)家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提(tí)出(chū)“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君(jūn)主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时各(gè)家(jiā)儒学学派传(chuán)承不同，对于儒家经典的版本(běn)、内(nèi)容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾(céng)召开(kāi)“石渠阁会(huì)议”加以统一，但(dàn)是(shì)经历王莽新朝的战(zhàn)乱之(zhī)后，各(gè)家(jiā)的(de)歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治地位(wèi)，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步(bù)结合(hé)起(qǐ)来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛(luò)阳(yáng)白虎观，讨论(lùn)五经(jīng)异同(tóng)，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会(huì)议(yì)。

　　白虎观(guān)于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年？

　　公元1世纪是指公元(yuán)1年到公(gōng)元100年(nián)之册(cè)信(xìn)间的一百州昌轮年(nián)时间，包括这两个年份(fèn)。

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