扶大(dà)厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒(dào)原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之(zhī)。

　　厓(yá)山破(pò)，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事(shì)宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而(ér)二其(qí)心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘(hóng)范的手下让文(wén)天祥跪下，他(tā)不(bù)跪，弘(hóng)范马上像(xiàng)客(kè)人一样接待他，和他一起去崖山，并让他(tā)写信(xìn)招降张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护(hù)国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生(shēng)自古谁无(wú)死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到(dào)了，如果能像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家(jiā)亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还(hái)生出二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者于(yú)文中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗p>

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥从来不(bù)乏(fá)仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之(zhī)词，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多(duō)字，通过对史实的运用和丰(fēng)富的(de)想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)扶大(dà)厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出(chū)处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的代(dài)表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一(yī)个不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支(zhī)”，终(zhōng)其一(yī)生，他没能，也(yě)无(wú)法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方(fāng)书写(xiě)文(wén)天祥精神的(de)优秀(xiù)作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是(shì)“扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

　　关(guān)于扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文以及(jí)扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文，扶大厦之将倾前(qián)一句，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)是什么意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛(pàn)父母，可(kě)乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事(shì)皇(huáng)上，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣(chén)者死(sǐ)有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到了潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没(méi)能保护国(guó)家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝(quàn)说了文(wén)天祥好几(jǐ)次(cì)，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大(dà)家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样(yàng)为我们皇上做(zuò)事，至少也(yě)能(néng)做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了(le)不能去救，作(zuò)为人(rén)臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多(duō)赞誉之词(黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗cí)，《文天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的(de)优(yōu)秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千(qiān)多字，通过(guò)对史实的运用和丰富(fù)的想象力，写下了(le)一篇动人(rén)心弦的(de)大(dà)散文。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒扶(fú)大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作者在文章(zhāng)中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然(rán)令(lìng)我心跳的(de)，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世(shì)纪(jì)，一(yī)个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民(mín)国昂(áng)昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然(rán)而，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力(lì)弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也(yě)无法(fǎ)延续赵宋王(wáng)朝(cháo)的社(shè)稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名(míng)的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死(sǐ)不屈的(de)精(jīng)神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品。

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