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　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)，独(dú)怆然(rán)而(ér)涕(tì)下！

　　馈赠的意思幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄金(jīn)台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些(xiē)重视人才(cái)的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊(bì)政，常常(cháng)提出批评(píng)意(yì)见，不(bù)为武则天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆(nì)党”株(zhū)连(lián)而(ér)下狱。

　　他(tā)的(de)政治(zhì)抱负不(bù)能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府(fǔ)担任参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏(hóng)愿(yuàn)成为泡(pào)影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学(xué)家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年(nián)时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠，文明(míng)元年(nián)（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上书论(lùn)政得到(dào)女皇武则天(tiān)重视，授(shòu)麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的(de)有(yǒu)《登(馈赠的意思dēng)幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出(chū)版《陈子昂集(jí)校(xiào)注》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见后世求才(cái)的(de)明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没(méi)有被武则(zé)天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不逢时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史(shǐ)的长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几十(shí)年(nián)真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以引出(chū)及时行乐的颓(tuí)废(fèi)思想，也可以引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁(rén)人志士并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱(bào)着这种积极(jí)态度，所以他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆的(de)深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积极(jí)奋发欲有所(suǒ)作为的豪气(qì)，所以才能引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀(huái)抱国(guó)为民之心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然(rán)而生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台(tái)的感慨，却(què)成为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗刚健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义(yì)诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术(shù)上(shàng)，其(qí)意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的(de)自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的(de)背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一(yī)笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今(jīn)，写(xiě)出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照(zhào)，格外动人(rén)。馈赠的意思p>

　　　　在用辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触(chù)发的，但(dàn)是其客观意义却远远超越(yuè)了他自身以(yǐ)至他所处的时代(dài)的范围，带有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业(yè)和人生的执(zhí)着追求(qiú)中产生的喟叹

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