草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的(de)一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意(yì)，抒发了(le)作者的(de)身世感慨(kǎi)，表现了(le)作者(zhě)的理想操守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代(dài)表作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指美(měi)丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东(dōng)西而(ér)改变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的特质而受到感召，改变(biàn)自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有他(tā)的品(pǐn)质，并不(bù)是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们(men)洁身自(zì)好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个人(rén)的(de)本分，并非是为了借(jiè)这些(xiē)来博得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查>

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃(bó)的生(shēng)机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史(shǐ)时(shí)所作，诗人托物言(yán)志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的(de)高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而(ér)成为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴(pǔ)素的(de)历(lì)史唯物主义(yì)思(sī)想(xiǎng)，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤(xián)人志士(shì)只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才(cái)华(huá)抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

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