高山流水是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什么意思是高山流水比喻(yù)知(zhī)音难遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山流(liú)水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目(mù)，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的(de)含(hán)意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子(zi)期擅长于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如(rú)同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然(rán)后给这个特(tè)色其一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大(dà)的(de)工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了(le)传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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