非练实不食的练(liàn)实(shí)是什么意思，练(liàn)实(shí)指的(de)是什么(me)是练实是(shì)竹子开花后(hòu)结的果实(shí)的。

　　关于非练(liàn)实不(bù)食的练实是什(shén)么意思，练实指的是什么以及非练实不食的练(liàn)实是什(shén)么(me)意思，练(liàn)实(shí)是什么意思网络(luò)用语，练(liàn)实指的是什么，练实是什么果实，练实图片等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

非练实不食的练(liàn)实(shí)是什么(me)意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的(de)果实。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操(cāo)作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释(shì拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外(wài)物。

　　全(quán)篇(piān)由两(liǎng)大部(bù)分组成。

　　前一(yī)部分写北(běi)海海神(shén)跟河(hé)神的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周(zhōu)，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期(qī)道(dào)家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的主要(yào)代表人物之一。

非练实(shí)不食(shí)《庄(zhuāng)子秋(qiū)水(shuǐ)》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开(kāi)花后结(jié)的果实(shí)。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之(zhī)梁国(guó)而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你(nǐ)做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起(qǐ)来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去(qù)见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北(běi)海去，不(bù)是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾(shí)到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也(yě)想用你(nǐ)的梁(liáng)国相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认识事物(wù)的复杂性(xìng)，即(jí)事物本身(shēn)的(de)相对(duì)性和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文(wén)过分强调(diào)了事(shì)物变化的不(bù)定因素，因而最终仍(réng)只能顺(shùn)物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战国时(shí)期(qī)道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子(zi)并称为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力极(jí)为丰富，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵活(huó)多变，能(néng)把一些(xiē)微妙难(nán)言的哲理(lǐ)说(shuō)得引(yǐn)人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学(xué)的哲学，哲(zhé)学的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其(qí)中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-庄子

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语