世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁是世(shì)界四(sì)大文(wén)化名(míng)人包括屈(qū)原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷、威(wēi)廉·莎士(shì)比亚的(de)。

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世(shì)界四大文化名(míng)人(rén)是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文(wén)化名人(rén)不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布了四位世(shì)界(jiè)文化名(míng)人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天文学(xué)家、日(rì)心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)重要的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏(xì)剧(jù)家(jiā)和诗人(rén)威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟(wěi)大(dà)的爱国府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀诗人，中国浪漫(màn)主义(yì)文(wén)学的奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着(zhe)中国(guó)诗歌进(jìn)入了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独创的新时(shí)代，其(qí)主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫主义(yì)文(wén)学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是(shì)文艺复(fù)兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教会的权威，改变了人类对自然对(duì)自身的(de)看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的(de)日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为(wèi府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀)日心说与其并无矛盾(dùn)，并(bìng)经(jīng)过长年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于法国中部(bù)的(de)希(xī)农(nóng)城，十几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教育，进修道(dào)院(yuàn)当了(le)修士。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希(xī)腊文，来(lái)了解希腊(là)和罗马(mǎ)的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大学攻(gōng)读医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版第二部，虽然(rán)受到(dào)民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回(huí)国后的拉(lā)伯雷在学(xué)校(xiào)教书(shū)，教书期(qī)间，他(tā)完成了《巨人传》的(de)第四(sì)部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作家，全世界(jiè)最(zuì)卓越的(de)文学(xué)家之一。

　　德(dé)国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一(yī)生(shēng)都属于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下(xià)来的盲(máng)人，一(yī)只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所(suǒ)占(zhàn)的位(wèi)置(zhì)也(yě)是(shì)独(dú)一无二的(de)，没有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以(yǐ)数量来(lái)说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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