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仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文(wén)及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大(dà)。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥(jué)株拘(jū)，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去(qù)，经过(guò)树林(lín)，看见一个(gè)驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在地(dì)上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况已经(jīng)很(hěn)少了(le)，迭起(qǐ)三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也(yě)就(jiù)会像(xiàng)在(zài)地面上(shàng)拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如(rú)临近地(dì)面(miàn)的断(duàn)木，我(wǒ)举竿的(de)手臂(bì)，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很多，我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而(ér)改(gǎi)变对(duì)蝉(chán)翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用(yòng)心志不(bù)分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事(shì)只要专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成(chéng)就(jiù)，即(jí)使先天条件不足也不例外。

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