在关于东方朔的传说中(zhōng)有很多不可思议的神话传说，而怪哉(zāi)虫就是其中之一，东方朔更是说这(zhè)个(gè)怪哉虫是(shì)备受折(zhé)磨的(de)民众怨气所化(huà)，而遇到酒水的话就会溶解，此说法令汉武帝大吃(chī)一惊，虽然将(jiāng)信将疑但照做后(hòu)真的应验了，而究竟这个怪(guài)哉虫实际(jì)上是个什么东(dōng)西？现实生活里真的(de)存在吗？为什么它(tā)们(men)遇(yù)酒(jiǔ)会真的融化呢？关于它们有没有科学(xué)解释？随着小编一起来了解！

据说(shuō)怪哉虫的出(chū)现和汉武帝还有一定的关系，据(jù)说有一次汉武帝(dì)在去往甘(gān)泉(quán)宫的路上，看到一种(zhǒng)红色的小虫，头(tóu)部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有但无(wú)人(rén)认识，于(yú)是(shì)汉武(wǔ)帝就把(bǎ)东方(fāng)朔(shuò)叫(jiào)过来(lái)让他辨认，认(rèn)为见多识广的他可能会有答案。

果然不出(chū)汉(hàn)武帝所料，东方朔告(gào)诉汉武帝(dì)说这种(zhǒng)虫子的名字叫做“怪哉(zāi)”，而这种虫女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思子之所(suǒ)以出现，是因为此地是秦朝的(de)监狱(yù)所在(zài)地，曾关押过很多的无(wú)辜之人，于是老(lǎo)百姓们都心生哀怨愁容不已，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉!”没想到这感(gǎn)叹感动了老天爷，于是因愤造(zào)就了(le)这(zhè)种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着(zhe)又问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫(chóng)？东(dōng)方(fāng)朔则说(shuō)：“但凡有忧愁(chóu)的人，以酒则解(jiě)愁，陛下用酒(jiǔ)灌(guàn)它自然就(jiù)消失了。”，于(yú)是汉武帝让人(rén)将(jiāng)虫子放在酒中，过了一会(huì)儿果真消散。这个(gè)怪哉虫的传说就是如此(女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思cǐ)，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒(jiǔ)就会溶解。其实(shí)明(míng)眼人(rén)一看就明白了，东方朔话(huà)“怪(guài)哉(zāi)”其(qí)实含有更深的意(yì)味：劝汉武帝要善待百姓(xìng)。

看起(qǐ)来还是(shì)挺让人不能理解的，究竟(jìng)怎么用(yòng)科学解释去诠释这种(zhǒng)现象呢？而现实中真有这(zhè)种奇葩(pā)的(de)虫子吗？答案是否定的(de)，毕竟看怪哉虫的(de)来历(lì)就觉得挺不靠谱的了，而如果真是如此，那(nà)现实中岂(qǐ)不是(shì)应该有(yǒu)很多这(zhè)样(yàng)的虫子了吗？

在鲁迅先(xiān)生(shēng)的(de)《从百草园到三味(wèi)书屋》也提起过这(zhè)种怪哉虫(chóng)，鲁迅(xùn)先生小时(shí)候也偶然听得(dé)这则传说，对于(yú)那(nà)个年纪的(de)男孩子(zi)碰到这(zhè)种问(wèn)题(tí)当(dāng)然想一旦(dàn)究(jiū)竟，于是(shì)他(tā)进了三(sān)味(wèi)书屋以后，向寿(shòu)镜吾老先(xiān)生提(tí)出的(de)第一个问题(tí)就是：“女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是(shì)怎么(me)一回事(shì)?”寿(shòu)老(lǎo)先生十分传统，对于(yú)这类无稽之谈肯定是不(bù)屑(xiè)一(yī)顾，并且以(yǐ)一脸愠色回答鲁迅道(dào)“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅先生在(zài)私塾中(zhōng)再也(yě)没有问先生这类似的(de)问(wèn)题，同(tóng)时也让(ràng)鲁(lǔ)迅知道了“做学生的是不应该(gāi)问这(zhè)些(xiē)事的，只要读书，因为他是(shì)（先生）渊博的宿儒，绝不至于不(bù)知(zhī)道(dào)，所谓不(bù)知道(dào)者，乃是不愿意说”，不过也有人认为鲁(lǔ)迅这样写是(shì)为了(le)讽刺(cì)当(dāng)时腐朽(xiǔ)的教育，从那个(gè)私塾先生的(de)丑态也体(tǐ)味得(dé)出这种意味。

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